至仁至积，恩重情深；至义至宜，合于众适。君子重义，财散情聚，小人重利，财聚情散。愚者所犯，先迕后合；言而无信，不知所止，用之丧躯。圣人知权，先合后迕，不言而信，不期而当。
老子曰：事或欲利之，则足以害人；或欲害之，则足以利之。此众人之所养，而良医所以为病也。悦于目、悦于心，是愚道所利，有道者之所避。
老子又曰：有功离仁义，即见疑；有罪有仁义，则必见信。故仁义者，为天下常顺也，为天下尊爵也。
老子第三次曰：教本乎君子，小人被其泽；利本乎小人，君子享其功，使君子小人各得其宜，则通功易食而道达矣。治国乐，所以存与虐国乐，所以亡。此水下流广大、君下臣聪明、君不与臣争而治道通也。
最后老子说：“慈父爱儿非求报，不可内解于心。”圣主养民非为己用，只是性不得已，又恃其力赖其功勋必穷，有以为则恩不接矣。而用众人的喜好则能得到他们的心，用他们的力量则能得到他们的支持，因此看清了开始，就知道了结束。这正是自然界的一分法，也是天地的安排，或许有人恃强骄傲，但恩惠却未曾接近，这样的人和他的臣子的关系就无法和谐相处。但若能像慈父般爱护孩子，或如圣主般养育百姓，那么即使没有回报，也能够自然平衡，无需过度努力，因为这是天地赋予的规律。在这个世界上，每个人都是家中的一员，都应该互相帮助和支持。如果我们能够做到这一点，那么即使整个世界很大，我们也会成为一个大家庭。如果我们反过来，没有这种关怀和理解，那么每个人的命运都将受到影响，即使你再小，你的地位也不安全。这就是为什么我们要了解从头到尾的情况，以及生存与毁灭之间的区别。在这方面，一些父亲因为自负自满，而对儿女失去耐心，其结果往往适得其反。而一些领导虽然掌握着巨大的力量，却不能有效地使用它，以致失去了民心，最终导致了国家的衰败。而那些真正懂得如何统治国家的人，他们明白什么是最重要的事情，并且让人们自由发展，让人民感到自己的存在价值，从而实现真正的社会稳定。这一切都源自一种深刻的情感，这种情感超越了简单的人类需求，它是一种更高层次的情感连接，让人类能够在一起生活，同时让地球上的每个角落都充满生命力的光芒。当所有这些元素结合在一起时，我们可以看到一幅美丽的大图景，其中包含了宇宙中的每一个细胞，每一个生物，每一个人——全都是相互联系的一部分，是宇宙的一个组成部分。在这个过程中，我们学习如何通过我们的行为来创造更多幸福，更美好的未来，而不是仅仅为了短暂的小快乐或者瞬间的小胜利。不断寻找并探索这些问题和答案，将会带领我们走向更深层次的理解，并最终找到属于自己的位置，在这个浩瀚星辰下的旅途中不断前行。
