一、引言
在中国的儒家文化中，四书五经是最为核心的典籍，它们不仅是学习古代哲学和政治思想的重要工具，也是理解中国传统文化不可或缺的一部分。其中，“四书”指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，而“五经”则包括《易经》、《书经》、《诗経》、《礼记》和《春秋公羊传》，这两组文献对于后世产生了深远影响。在宋明理学兴起时期，朱熹、张载等人对这些典籍进行了系统性的注释，他们的解读为后来的哲学发展奠定了基础。
二、朱熹与《四书》的注释
朱熹（1130-1200），字止之，是南宋著名的哲学家，他对《四书》的注释至今仍被广泛认可。他的注解集中体现了他对于孔子的道德规范和政治理念的理解。他认为，孔子的教导是一种高尚的人格修养，以及如何通过这种修养来治国平天下。
三、张载与“心性自足”的理论
张载（1012-1077），字茂己，是北宋早期著名思想家之一，他提出了“心性自足”的理论，这个概念在他的全集里占据非常重要的地位。他认为，人的本质就是心性，而这个心性本身就具有完备，不需要外界事物来完成自己。
四、“知行合一”的实践探索
在朱熹看来，“知行合一”意味着知识必须与实际行动相结合，这样才能达到真正意义上的智慧。而张载则强调，在实践中追求一种内在的心灵状态，即使没有所谓的“外部事物”，也能实现个人价值。这两个观点都反映出他们对于如何将儒家的教义转化为现实生活中的指导原则有着深刻思考。
五、“文以训民”
在中国古代教育体系中，《论语》作为儒家的基本教材，被视作用以训练民众品德和行为准则的手段。朱熹对此有着深刻认识，他认为通过学习这些经典，可以培养人们正确的人生态度，从而提高社会整体水平。
六、“道法自然”
另一方面，《孟子》的主要内容围绕仁爱主义展开，其中提出的“道法自然”这一概念强调顺应自然规律，以仁爱之心去治国平天下。张载也曾引用过孟子的这一观点，并将其融入到自己的哲学体系中，以表达他对于人类存在方式的一种理解。
七、新时代下的再评估
今天，我们可以看到，无论是在历史研究还是现代社会应用上，对于这些古老文献所蕴含的情感智慧和伦理规范，都有越来越多的声音重新评价它们。从经济全球化到环境保护，从科技进步到人际关系，每一个时代的问题都似乎能够找到一些答案或者启示来自于那些久远但永恒的话语。而正如文章开头所述：“四书五经指的是什么书？”这不仅是一个简单的问题，更是一个涉及整个中华文化宇宙的大问题，因为它揭示了我们如何看待世界以及我们应该怎样生活下去。
