我来重新表述这段内容：丘处机，字通密，是金元时期的全真道高士，以其劝说成吉思汗减少杀戮而闻名于世。在道教史和信仰中，他被视为全真道“七真”之一。金庸在武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中描绘了他一位豪迈奔放、武艺高强的形象，使他更加深入人心。
丘处机师从王重阳，他曾在陕西磻溪穴居六年，行走蓑笠，人们称呼他“蓑笠先生”。后来，他又隐居于今陕西陇县龙门山。他致力于养生学和道学研究，同时广交陝西文人學士，积累了丰富的历史与文化知识。在1188年，当金世宗召唤时，他从陕西前往燕京（今北京），奉旨塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，对金世宗提出“持盈守成”的告诫，从而名声大噪。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直掌教二十四年期间，在这个时间里，他通过各种方式影响社会，使得全真道发展达到了鼎盛。1214年，当杨安儿起义发生在山东时，金朝驸马都尉仆散朝恩请丘处机协助招抚乱民，因为他的声望登州和莱州等地迅速恢复平静；接着，在1216至1219年的间隔内，当南宋和金朝政府多次请求丘处机赴京，但他均未前往。
1219年，成吉思汗征伐至中亚，被随行人员介绍为有德之士，便遣使相召。1220年秋天，由莱州出发穿越蒙古高原、金山，最终在1222年的初夏，在阿富汗兴都库什山与成吉思汗会面，与其交流思想：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”，并被尊称为“神仙”。每当提到长生或统一天下时，都会讲：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”他的这些言论深受成吉思汗青睐，让他口封号称“神仙”，并因为他的影响力一度令成吉思汗减少杀戮。
1224年(元太祖十九岁)，丘处机回到燕京，被奉命管理全国的道教活动，并住进白云观同一年内，又以释放奴隶及免除差役等方式解救了三万余汉族学者，全真教因此盛极一时，而丘处機也聲譽彰顯。最后，在1227年的某个时候（元太祖二十二岁），在白云观羽化离去，其著作包括《磻溪集》、《鸣道集》等书流传至今。
