在中国古代哲学史上，道家和儒家是两大重要的思想体系，它们分别以《道德经》和《论语》为代表。尽管两者都源自中华文化，但在世界观、人生观、伦理观等方面存在着显著的区别，这些差异构成了它们根本区别的一部分。
首先，关于宇宙观，道家主张“无为而治”，认为天地万物本来就是按照自然规律运行，不需要外界干预或人为安排。而儒家则倡导“仁爱至上”，强调人与人的关系，以及社会秩序的建立和维护。从这一点看，可以说道家的宇宙观更加注重个体自由，而儒家的则更侧重于集体利益。
其次，在价值观念上，道家追求的是一种超脱世俗尘嚣的境界，即所谓的“清静”。这种清静不是指消极逃避，而是通过内心修养达到一种平和无欲的心态。而儒家的价值取向则更加注重实践行动，如施仁、行义等，以实现个人对社会的贡献。这一点也反映了两个思想体系对于生活方式和目标设定的不同选择。
再者，从伦理学角度出发，道家提倡的是一种不争不胜的心态，即使身处逆境也不去争斗，更不去求胜。相反，儒家强调的是竞争与胜负之中寻找高尚的人格品质，如勇敢、智慧等。这意味着虽然两者都认同正面的行为，但是他们对此行为背后的动机以及应如何表达这些动机有着不同的理解。
最后，从政治哲学来看，道家的政治理想往往表现为一种隐退式或无政府状态，即国家应该最小化干预，让人们自由发展。但是，对于如何处理国家间关系及内部管理问题，他们并没有明确答案。在这个领域里，儒主义提供了一个相对完整的人文主义政体理论，比如通过礼节制度来规范社会行为，并通过君子教育培养出具有高尚品质的人才担任官职。
综上所述，无论是在宇宙观、价值取向、伦理学还是政治哲学方面，都可以看到 道 家 与 儒 学 之 间 的 本 质 差 异。这也是为什么有人会将这两个思想体系视作互补而非冲突，因为每个时代，每个人都可能从其中找到自己生命旅程上的指导方针。不过，如果我们要深入探讨这两个思想系统之间真正意义上的根本区别，那么就必须进一步分析它们各自试图解决的问题，以及它们所采用的方法论及其后果。此时，我们才能全面认识到为什么尽管历史上的许多帝王将相曾尝试结合这两种思想，但最终仍然无法摆脱由此产生的一系列复杂问题。
