道法自然的哲学基础
在《道德经》的开篇，作者就提出了“道”这一概念，它是万物的根本原则和生成源头。它以无为而治，顺应自然变化，不强不弱，这种哲学思想体现了“正规”的精神，即遵循自然规律，不做人工干预。
道之所生者，为万物之刍狗
在第八章中，“刍狗”指的是食草动物，是对天地间万物产生生命的象征。这里强调了宇宙间一切生命都是由“道”所生，而非偶然或意外发生。这表明了宇宙运作的秩序与和谐，以及每个生物都有其存在的必要性。
不尚贤，必自卑；不中储，必亏空。
第32章提到，如果过分赞扬某人的才能，就会引起人们自卑的情绪；如果没有适当地进行储备，就会导致财富流失。在这个意义上，“正规”的管理应该是平衡和谨慎的，不可偏激。
以一切众妙之总观察，以万物之内外观察。
第16章讲述了一种高层次的人类认识世界方式，即通过全面、深入地观察事物，从宏观到微观，再从内部到外部来理解世界。这体现了一个积极主动、不断学习和思考的心态。
知足常乐，是古今大义。
知足常乐是一个关于幸福感和生活态度的问题。在第34章中，这一理念被认为是一种通往真正快乐生活的大义。这种心态符合“正规”的生活准则，即保持满足感，不因欲望永远增长而迷失自己。
无为而治，则无不治矣。
最后，在第27章中，无为而治被视为一种最终目标，因为它意味着所有问题都得到了解决。而这又回到了文章开篇提到的“道”，即通过顺应自然、无需刻意干预，最终达到最佳状态。这是对整个《道德经》内容的一个总结，也是对于如何实践“正规”价值的一种指导。
