在漫长的历史长河中，中国古代哲学体系中最为神秘而又深远的宗教哲学之一是道家。道家哲学以“道”作为中心概念，其核心思想是宇宙万物都是由一个无形、无声、无动的“道”所生成和维持。然而，对于这个伟大的哲学系统，我们常常不去探究它如何形成，也不去思考它背后的历史背景和创始人本身的情况。在这里，我们要探讨的是，道家创始人生活环境对于其思想产生了怎样的影响。
首先，让我们来认识一下谁是我们所说的“道家创始人”。在不同的时期和地区，有多个人物被认为是道家的开山祖师，但最著名的是老子。老子的出生地有多种说法，一种流行观点认为他出生于周朝末年的小国韩国（今天的平壤）。这样的地方文化环境极大地塑造了他的世界观，并且对他后来的思想产生了深远影响。
周朝末年，这个国家正处于衰败之际，社会动荡不安，人民苦难重重。这一切都让老子得出了宇宙间一切事物皆变化，不恒久存者为用这一重要结论。他通过这种观察来推崇一种超越世俗政治与战争的智慧，即“无为而治”，这也就是后来人们熟知的一系列《 道德经》中的内容。
此外，在当时的人文教育背景下，儒家的礼仪规范与法家的权力政治相互交织，而这些都不能解决那个时代面临的问题，如农民贫困、官僚腐败等问题。而老子的见识使他能够从根本上质疑那些传统价值标准，他提倡一种更自然、更简单直接的人生方式，这些理念很快就吸引了一批追随者，他们共同建立起了一股新的精神力量——即日后被称作“道”的信仰。
同时，由于韩国的地理位置，它受到北方游牧民族如匈奴不断侵扰，这种边缘化状态可能也促使老子更加注重内心修养，以求获得真正的心灵宁静和自由。这一点体现在他的很多教导中，比如他提倡顺应自然，不强求自我，因此才有了著名的话语：“夫唯以性成之，以欲升之。”这意味着利用自己的本性达到高尚境界，而不是依赖外在的手段或欲望。
再次，从史料记载可以看出，当时社会对知识分子的态度并不友好，有许多知识分子因为言论过激或者反抗现实而遭受迫害。这样一个艰难的情景下，如果没有特别坚定的信念和独立思考能力，是很难孕育出像《庄子》的那样丰富多彩、高雅脱俗的文学作品。此外，还有一些关于老子的隐逸故事，如他居住在偏僻的地方，与世隔绝，这也是非常重要的一环，因为这是实现个人内心平静与解放的一个必要条件，同时也是推崇自然主义生活方式的一种体现。
最后，可以说，无论是在历史上的什么时候，都有人类渴望逃离当前痛苦寻找安宁避风港。在这样的情绪氛围下，任何形式的事物都会成为他们寻求解脱的手段。如果把这种情况应用到早期中国，就会发现许多不同宗教信仰（包括儒教佛教）以及各种迷信活动，都有助于人们找到心理上的慰藉并减轻压力。但对于老子来说，他选择以一种更加深刻且广泛意义上的宗教—哲学形式——即‘’DAOISM"---表达出来，那便是为了给所有人类提供一个普遍适用的解决方案：回到天然状态，从而实现人类自身至高无上的目标，即完全回归到宇宙本源性的"DO".
因此，当我们考虑到以上几个方面，以及其他诸多因素综合作用的时候，我们可以得出结论：确实，“道家创始人的生活环境对其思想产生了怎样的影响？”答案显然是一系列复杂但又紧密相连的因素，其中包括地理位置、历史背景及社会文化等等，它们共同塑造了一位伟大智者的世界观，并最终演变成了一套具有悠久生命力的哲学体系。而这些理论则一直指导着数千年来的中国乃至整个东亚地区的人们如何理解自己与宇宙之间关系，为他们提供一种超越时间限制且跨越地域边界的人生指南。
