在徐州，这个古老而又充满生活气息的地方，婚姻的仪式和习俗被精心编织成一部丰富多彩的风俗传统。男婚女嫁，不仅是人生的大事，更是家族兴旺、子嗣延续的重要环节，因此不能草率行事。
在这里，三媒六证、纳彩行聘、换帖传柬等都是一系列不可或缺的步骤。而迎娶完婚，还要选择“黄道吉日”，这就是所谓的“择吉”。根据旧俗，男方会挑选两个吉日，一個是在上半月，一個是在下半月，以供女方挑选。有些地区还特别注重属相，如：“正、七迎鸡兔；二、八虎和猴；三、九蛇和猪……”但一般来说，都偏好阴历的双月双日，如每月二、四、六、十等日，其中占“六”比较多，因为取“六六大顺”之说。
农村里得避开农忙时节，那时候大家都忙于耕作，“黄金铺地，老少弯腰”，所以没有余力去参加喜庆活动。而城里则喜欢选择假日或周末这样的时间来举行盛大婚礼。
按照过去“老门旧家”的习惯，提亲必须通过书面形式进行，而且要有专人携带红包袱和拜盒，而拜盒内装有各种吉祥物，比如婚书、高粱根艾条麦麸子等。此外，还需撰写祝福语，如：“天地氤氲”、“咸恒庆会”、“长命富贵”、“金玉满堂”。
现在，这些繁复的手续已经简化了，大部分事情都是由两个人之间直接商定，并通知媒介。如果到了结婚那天，就需要通知亲戚朋友，请他们前来参加此次盛宴。此谓为“叫客”。城里的请柬通常用纸张印制，而乡间则口口相传。
当新娘到达新家的时候，“铺新床”的工作也开始了。这是一个非常重要且正式的仪式，由全福太太（原配夫妻或者儿女双全）承担。首先，他们会填枕套被，同时唱着《填枕头歌》、《套被歌》，象征早立子生贵子的愿望。在床角放置一些莲子花生红枣桂圆白果，以示早立子生贵子的祝愿。
为了预示早生的贵子，在大喜之夜，要请一个未成年的童男陪伴新郎过夜，这称作滚新床，也可以成为压轿郎。在整个大喜之日，无论是走进还是走出婆家的房门，都不允许任何陌生人的目光打扰，因为这是一个神圣而私密的情景。
至于嫁妆，它不仅仅指的是梳妆用的镜匣，从唐宋以后，则泛指女子所有的一切陪嫁品。徐州地区关于嫁妆规矩也有很多种，其中包括整枝子半枝子巧十三、中八件、小八件灯盏两种及软包袱等等。这些物品既包含土地奴婢车马服装箱柜桌椅古玩等，也包含特殊意义上的红漆筷——百子桶，是象征快生的贵子的意志。
随着时代变迁，现在人们对嫁妆也有一些新的看法，有些甚至要求女方参与到决定中来。不过，在过去，对于家庭经济条件较好的家庭来说，只有挂有皇帝恩准的大户才能够提供完整的一整枝妆奂。而对于普通人来说，只能做到半枝妆奂，即以土基数表示，每块代表一百亩田地，所以更难见得到完整的一整枝妆奂。但即便如此，连崔焘这样高官显赫的人士也是感叹：“百年所积能嫁几女？幸得一见后世难效。”这是封建社会达官贵人的奢侈与铺张的一个缩影。
接下来，我们将详细介绍如何准备并运送这些物品，以及它们在现代社会中的变化与影响。
