在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区，藏族青年男女的婚姻虽有自由结合的习惯，但仍然保留着父母之命、媒约之言的古老传统。某个家庭中的女子被另一家父母看中时，便请一位女媒人前往探询，若同意便由正式男媒人携带酒壶和哈达（有些地方系红布带，有吉祥之意）去进行说媒。此外，还需通过青稞酒作为通话礼物。媒人回报时，女方会给予一支箭作为表示愿意结亲的信号，从而完成订亲或订婚程序。
自此开始，男方每年须向女方送礼两次（正月和八月十五日），直至结婚为止。在第一个年份，每次送出十二个馍和一瓶酒，而随后馍数减少，但酒保持不变。当商讨迎娶事宜时，由媒人亲自赴送礼物。之后，由女方提出索要彩礼要求，并由男方根据陪嫁品多寡相应提议彩礼金钱新娘所穿戴饰品则需分几次或一次性提供。
贵重饰品如金银首饰，在订婚时承诺并在成婚后逐渐补充完善。除了现金外，彩礼还包括衣物、头饰、耳环、手镯等物资。而且必须准备整猪、一口腊肉六七块、大砖茶几块。大户可牵牛或马。此类风俗在农区以粮食、布料与现金为主，其嫁衣布料单薄但色彩鲜艳，以棉布、绸缎、高级条纹等材料制成，如今也流行毛料样式。
彩礼清单由女性家族成员列出，并经过媒人的协助以及双方家长商议确定。在前夜饮宴时，一同由媒人将彩礼送至女家。结婚当天，依旧需要使用神奇萨里哇推算出的马匹颜色进行选择，然后用来载运新娘到场拜访神位，再返回显示新人们即将到来。一旦接收到鞋子，即派遣迎亲妇队伍前往迎接，并携带盛装了酒或牛奶的小碗，以及三点酥油抹边，或拿火把。
伴随着尚欧（舅舅）及其邻居们共39-26名成员组成的大型队伍，将乘坐马车前往男家，在抵达前还要一次性展示其力量。这段过程中，不断地围绕着哭泣歌曲打巴欧，让人们感受到了深沉的情感与欢乐气氛。在抵达门槛之前，由于一些无法解释的问题，就不得不各献哈达以平息争执，最终新娘才得以安全进入丈夫家的门庭大开怀迎待她入室行大禮。
整个庆祝活动期间，全体宾客云集沙尼区域，其中负责管理一切活动的是德高望重的一位老者。他担任唱诵特定歌曲官兴，同时守候于堂屋入口处，其间桌上摆放抹有三点酥油并摆放柏香技碗。当尚欧们拥抱新娘进门口时，一群四位姑妈手持杯子，为尚欧祝福道安，而尚欧们则用指尖蘸取一点液体弹向空中，这种行为象征着对未来的美好祝愿与期盼。此刻阿巴苯本僧侣念诵咒语，将祀食递给众人婆婆则拿起铁勺内放置烧红鹅卵石浇上食醋，与升腾雾气一起转圈三周并弃掉水洞，此举象征驱邪消除晦气最后引领新娘进入夫家的门扉成为最尊贵的人士之一。
随后每个人都获得了一只抹有酥油滋味的碗，以此表明他们是特别重要的人员。而官兴便利用这机会致上了热情祝福词，这标志着双方正式开始吃饭唱歌善巴以及跳舞阿迦直至整个庆典结束。在最后阶段，当大家吃过起脚面后，每个尚欧都会收到一盘蒸馍、一块猪肋肉以及肩搭哈达作谢别，他们才能护卫着新娘骑乘马背返回原籍遵循古老传统生活方式十天半月甚至一年后的第二次来访才使夫妻二人得以共同享受甜蜜生活。
