在新中国成立之前，羌族的婚姻习俗严格遵循父母之命和媒妁之言的原则，注重门当户对和亲上加前的考虑。随着新中国的成立，这种自主选择伴侣的情况逐渐增多，但传统的婚嫁仪式却依然被保留下来。
订婚和结婚是羌族婚礼中不可或缺的一环。如果一位男子对某位女子产生了好感，他会通过请红爷（即媒人）带着礼物去女方家提亲。在这个过程中，需要征得女方家的母舅同意才能正式允许这段关系。之后，红爷带着礼物与女方家共进“许口酒”，这一过程可能持续数月或数年。
随后男方又会请红爷携带礼品再次访问女方家，以“小订酒”款待近亲。这标志着正式订婚仪式即将开始。男方家族将准备重大的礼品前往女方家进行“大订酒”，这是一个正式的庆祝活动，它象征着两家的结合，并且通常包括欢宴整个家族以及索取女生的生辰八字以便释比测算出吉利日子来举行结婚典礼。
在这个过程中，一切必须谨慎地规划，因为它涉及到两个家庭之间深厚的情感联系。一旦确定了结婚日期，那么两家的筹备工作就可以展开了。这意味着需要至少三天时间来完成所有必要的手续，因此通常安排在农历十月初一之后冬季或者腊月期间，这个时候农作物已经丰收，而且正值农闲期，可以有足够的时间来准备和庆祝。
在娶媳妇前夕，还有一项重要仪式，即“花夜”。这是一场为新人举办的大型晚会，在那里，他们可以享受娱乐活动、美食以及社交机会。而就在那时，不仅仅是男士们，也有许多女性朋友参加，并与迎接他们夫人的队伍进行盘歌比赛。这种游戏形式为问答，每个人都能自由发挥，同时也充满乐趣。此外，还有三部分内容：赞颂新娘的才华、讨论彩礼、新娘穿戴以及一年四季里的农活；表达夫妻间深厚的情感，以及希望她能够融入丈夫家庭并与他们建立良好的关系。
到了结婚当天，新娘哭泣拜别她的家庭成员。在进入丈夫家庭之前，她还要参与释比所举行的一系列神圣仪式，其中包括驱邪除厄，以确保她的幸福生活。此后，在进入屋内之前，她还要接受众人的祝福，并表示自己愿意成为他人的妻子。当一切准备就绪后，她终于踏入新的生活环境，与丈夫共同迎接未来。
第二天，是谢客日，当两人回顾过去几天来的盛况时，他们设宴款待那些帮助他们的人员，而第三天，则是她们独立步入新的生活阶段。她们被送回自己的家中，由她的兄弟们背负装满食品的小车，为她送行，这也是对未来的另一层寓意——返回故乡，然后开始自己的家庭生活。
