在战国时期，中国社会经历了一系列的政治动荡和文化繁荣。道家学派作为一种对抗世俗权力、追求内心平静与自然和谐生活方式的哲学思想，在这个时代得到了迅速发展。在这一时期，道家学派提出了许多著名的哲学概念，如“无为而治”、“德性论”等，这些思想对后世产生了深远影响。
最为人所知的是老子和庄子的思想，他们通过自己的著作《道德经》和《齐物论》等，对战国末年的政治局势进行了深刻的批判。老子主张“天地不仁，以万物为刍狗”，认为世界是残酷无情的，因此应该顺应自然，不去强求不可能的事情。这一观点被用来反驳当时纷争不断、战争频发的现实。
庄子则更进一步，他提出“齐物论”，认为所有事物都是同质性的，没有高低贵贱之分。他以虫豸之见解，用极其奇特的话语来表达他对宇宙本质的一种理解，如“夫天下皆是大虫，大虫者也，则何有小乎？”（天下的万事都如同巨大的昆虫一样，那么还有什么不是这样的大吗？）这样的说法，让人们看到了一个不同的世界观，也就是一种超脱于世俗纷争的小我主义态度。
在具体案例上，战国时期道家学派影响到了一些王侯将相，比如楚威王曾请老子出山辅政，但老子坚决拒绝，因为他相信自己无法改变人心，更不能改变整个社会。但有一位名叫李悝的人，他结合了儒家的礼仪制度以及道家的无为原则，创立了商鞅变法，使秦国从弱转强，这是一个既符合儒家价值观又融合了部分道家的理念的手段体现。
总之，无论是通过哲学思考还是实际行动，战国时期道家学派都在一定程度上影响着那个时代的人们，他们提供了一种逃离乱世尘嚣、寻找内心平静与自我的途径。虽然他们没有直接改变国家政策或军事胜负，但是他们给予人们一种精神上的慰藉，为后来的宗教信仰和个人修养奠定了基础。
