在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区的藏族青年男女婚姻，虽有自由结合的习惯，但仍然施行着父母之命、媒约之言的古制。某家的女子被男家父母看中，愿为儿子娶来作妻时，便请一个女媒人，向女家父母去探询，女家若同意，便再请正式男媒拿着一铜壹酒，以哈达或红布带装饰壶颈，为透话礼。酒多为青稞酒，这是传统的表达方式。
媒人回男家复命时，女家给媒人一支箭，或称“愿意箭”，表示愿意结亲之意，此即成为姻亲，并完成订亲或订婚程序。自订婚后，每年正月和八月十五日，男方需送礼两次至女方直至结婚为止。这份礼物，一开始每次十二个馍、一瓶青稞酒，即所谓“送酒”；随后的年份，每次减少两个馍，但青稞酒数量保持不变。此外，当商议迎娶事宜时，由媒人携带赠品前往。
之后，由于陪嫁问题而引发彩礼谈判，其实是由娘家提出彩礼要求，而公婆则根据娘家的陪嫁多少相应地提出给媳妇彩礼新娘衣物饰品，则由公婆一次或分几次送足。贵重金银饰物在订亲时承诺成亲后逐渐补置。此外，还需准备整猪一口、腊肉六七块、大砖茶数块等。在家庭富裕者尚需牵牛马一头。
农区彩礼主要以粮食、布料与现金为主，有时候还会增加一些其他奢侈品如毛料纺织品等。而彩礼清单通常由娘家列出经过双方商议决定。在饮宴结束前，一并由媒人送到娘家手中。
当那天到来之际，媒人们要牵上骏马并领领夫乘车将新娘接至门庭之前，以示新人的到来。当神位尊辈行过仪式后，即背着双绣花鞋和珊瑚项链返回，以示新人们随后即刻到来。一旦见到了鞋，就派预备好的迎亲妇往村外迎接，将盛有酥油三点的小碗端上，或拿火把作为信号。
当夜幕降临，在欢快歌声中，大队长老们围坐在炕上，他们负责整个婚庆活动。而官兴则守候在堂屋门口，他负责演唱那些充满爱情意义的歌曲。当尚欧们（包括舅舅和其他男性邻居）拥抱新娘抵达大门边缘，那些敬爱的大姑妈们手持盛有酥油三点小碗，与尚欧们祝福道安。但他们却只用指尖轻触这杯 酩香醇美液体，再弹向空中，如同奏响幸福音符。
阿巴苯本（苯教僧人）念诵咒语，用餐盘盛放烧红了鹅卵石浇入食醋，让烟雾环绕周围的人群三圈，然后弃于水洞象征驱走晦气。而最后，将怀抱中的新娘引入大门进行隆重仪式。不久所有尚欧都成为了最受尊敬的情侣佳宾，他们面前摆放抹有酥油三片的小碗象征吉祥好运无限展望。在热烈祝贺下双方开始边吃边唱善巴，而四名舞者跳跃起舞阿迦直至晚宴落幕。吃完长面条后，公婆将独特蒸馍与猪肋条赠予每位尚欧，同时搭配哈达作为额外惊喜，这样她们才能安全护卫着新娘骑上马回到原来的村庄继续她的生活旅程。不过，在十天半个月甚至一年之后，她才真正能加入丈夫身边享受甜蜜生活的一切乐趣。她也终于能够拥有属于自己的房子，与她深爱的人共度余生了。
