家支，一个跨越时间的纽带
在凉山彝族自治州，一种独特的社会组织模式被称为“家支”，它是氏族社会组织演变后的形式。这个词汇不仅代表着血缘关系的连续性，更是文化心理和习俗的一部分。每个家庭都有自己的家谱，这些口头传承下来的谱系记录了每一代人的姓名，形成了一条条连接着家族历史与文化的心脏。
探索家的力量
在婚礼、葬礼和宗教仪式中，“家支”制度展现出其强大的社会运作力量。在农村选举和冲突解决中，它更是不可或缺。就像彝族的一句谚语所说：“马的力量在腰上，彝人的力量在家支上；少不得的是牛羊，缺不得的是粮食，离不开的是家支。”这句话深刻地表达了“家支”的重要性。
解读家的定义
刘正发认为，“‘家’是以父系血缘为纽带的社会集团组织，是保留原始氏族组织躯壳内部严禁通婚并以父子联名系谱作为一根链条贯穿起来父系血缘集团组织。”朱建新则指出，“凉山彝族‘ 家’ 是进入父系社会以后，以父系氏族血缘为纽带，用父子联名谱系为链条连接和认血亲。”
从文化心理角度看
笔者认为前人对“家的”界定虽然集中于血缘关系，但忽略了其深层次的心理依托。这背后隐藏着一种精神信仰，即通过共同维护利益来加强彼此之间的情感联系。
编织家的故事
每个男子从小就会跟随前辈学习背诵自己的家族史，对于历代姓名甚至分布情况都必须记得清楚。当遇到同一家族的人时，他们会用这些知识来识别彼此间的亲属关系。如果家庭出现问题，比如长辈过世而儿子未能继承他们的地位，那么他将无法得到同一家族成员们的认可。这就是为什么对于彝族来说，“懂得自己属于哪个‘ 家’ 的人，无论走到哪里，都能找到归属感。”
维持家的秩序
为了让子女了解自己的位置，每个家庭都会进行关于自身历史教育，让孩子熟悉自己所属社区的情况。而当面临外界威胁时，只要能够准确地说出自己的姓氏，就可以获得本社区成员们提供帮助与保护。在黑彝(诺伙)和白彷(曲诺)等级之间存在差异，但所有这些都是围绕着共同价值观建立起来的。
共享家的权力与义务
由于具有平等的地位以及共同权利与义务，因此任何违反规则的人都会受到惩罚，从打酒赔礼到开除 tribe籍、处死刑都有可能发生。而最严厉的一个制裁措施就是开除 tribe籍，因为失去这种身份意味着生存危机，对于整个社区来说这是最害怕的事情。
物质化的心灵交流——尔普（礼钱）
除了基层社区之外，还有一种特殊机构叫做尔普，它主要用于丧事、命金、纠纷赔偿等场合。“尔普”是一个交换系统，用来衡量价值，在不同的情境下起到了沟通心灵和维持社群稳定的作用。尽管时代正在变迁，但这一传统流动方式仍然保持其原有的功能，并继续塑造凉山地区独特的人文景观。
