客家围屋的建筑之所以以“围”字为名，原因何在？当我们深入了解客家围屋的历史和文化背景之后，相信会有答案。
客家围屋，是中国民居建筑中的一朵奇葩，只要进入到客家人的聚居地，就能见证这座独特的传统建筑。从唐宋时期开始，明清时期尤其兴盛，这种结构结合了古朴而又富有地域特色。在丘陵地带或斜坡地段，这种建筑采用了中原最先进的抬梁式与穿斗式相结合的技艺。
至于更为豪华的大型结构，如围龙屋和土楼，它们是加强版的围屋。在岭南地区，有着极具特色的典型民居建筑——围龙屋。它与北京四合院、陕西窑洞、广西杆栏式和云南一颗印，被誉为我国最具乡土风情的五大住宅形式之一。这些都被称作中国民居建筑中的特色之一。
围龙屋通常呈圆形，如同太极图，而主体堂屋则是二堂二横、三堂二横等扩展形式。而半月形的后面部分，与两边横屋顶端相接，将正厅包裹在中间，有多达五层环绕形成严密防御系统。土楼，以福建和广东饶平、大埔地区居民所建著称，以未经烧制的地壤、木材、石块及竹材为主要材料，用夯筑法制造出两层以上房屋。这类土楼既有圆形也有方形，不同于一般封闭性较高且易守难攻。
通过对客家围屋以及典型案例如圍龍樓與土樓介绍，以及图片展示，我们相信大家已经对每个独立小城般的人口密集区域拥有了深刻认识，那就是一个家庭可以自给自足，保障安全稳定的生活空间。而这种设计不仅满足日常生活，还具有防御能力，可以抵抗外来威胁，为家族成员提供安全避难所。
客家的祖先来自中原汉人，在战乱等原因下迁徙至南方山区，因此得名“逢山必有客”。为了生存，他们必须与自然环境斗争并团结起来构建防御性的住所——即现在看到的一些客户（今日叫做「閩南語」、「粵語」）使用「圍仔」（圍）來描述這種結構，這也是為什麼我們說他們建立了以「圍仔」為中心的地方聚落，因為這種結構讓他們可以更好地保護自己並保持社區凝聚力，並且還能夠對抗當地部落間爭鬥或其他敵對勢力的侵擾。
客家的宗族观念、处世态度以及哲学追求都体现在这样的传统房屋设计上。他们是一群坚韧顽强并且懂得知书达理的人，他们尊敬长辈，并且注重天人合一这一哲学道理，使得他们能够适应自然环境，同时也能够保持自己的文化传统。
在这个过程中，人们学会如何利用现有的资源进行建设，从而创造出一种既美观又实用的住宅模式。这不仅仅是一个简单的事物，它反映了一种文化价值，也成为今天许多人研究中国历史和文化的一个重要窗口。
