老子的生平事迹并没有留下详尽的记载，但他的哲学思想对中国古代文化产生了深远的影响。《道德经》是他最著名的作品，也是道家哲学的核心著作之一。老子被后世尊为“道德君子”，在道教中被视为神圣的人物，其思想对发展和传播道教有着不可忽视的地位。
一、老子的生活背景与环境
在公元前6世纪，中国社会正处于战国时期，各诸侯国争霸称雄，政治腐败，社会动荡。这一时代背景下，人们对于权力的追求和现实问题感到困惑和挫折，而老子的智慧之言给予了他们新的思考角度。
二、老子的哲学思想
《道德经》中的“道”概念，是整个系统中最核心的一个理念，它代表的是宇宙万物运行的一种本原法则，无始无终，不变不生，不灭不死。这个概念超越了人类有限的认知，将自然界看作一个整体，并且主张顺应自然之法，即“无为而治”。
三、 道家的信仰体系
基于老子的这套哲学观点，一种宗教信仰体系逐渐形成，这就是我们今天所说的“道教”。它强调通过修炼达到精神上的自我完善，与天地合一。在早期阶段，这个信仰体系更多地表现出一种生命力，对抗当时社会上层统治阶级压迫的手段。
四、 老子与创立者身份
尽管历史文献中并未明确指出谁是真正创立了现代意义上的“ 道教”，但由于其重要贡献以及其作为《庄子》的作者或编辑，以及其他文本中的提及，他常被认为是此类宗教学说的一部分或者至少是其主要灵魂人物之一。因此，在许多传统文献和民间故事中，他通常被描绘成是一个高贵的人物，被赋予超凡脱俗甚至神仙境界。
五、 后世对老子的影响与评价
随着时间推移，《庄子》等书籍在东汉末年至魏晋时期重新兴起，其内涵更进一步深化成为一种宗教性质的情感体验与精神追求。这种情形使得很多士大夫开始将自己从政治斗争中抽离出来，以个人修养来寻找内心世界之宁静。这也促进了一批士人转向佛家或儒家，或走向隐逸山林，从而进一步推动了中国古代文化多元化进程。
总结来说，虽然我们无法确定是否可以直接将某个人归咎于建立起现代意义上的“道教”，但若以广义解释，则无疑可以说旧石器时代就已经存在一些原始形式的迷信崇拜活动。而到了春秋战国时期，如孔丘（儒家）、墨翟（墨家）等人的出现，则标志着各种不同的思潮开始崭露头角，其中包括后来的黄帝、高祖舜禹、三皇五帝以及尧舜禹三王等神话人物，他们都以某种方式参与到那个时代庞大的神话网络里去。此刻，如果要用较宽泛含义来谈论谁创建了什么，那么必然会涉及到这些先行者的丰富遗产。但如果我们要谈论那些更加接近现代理解下的宗派，那么需要考虑到历朝历代不同地区之间相互融合演变的情况，这其中就包括南北朝时期张良生的太极拳系统，以及宋朝以后出现的大乘金丹真武术等多样化内容。在这样的背景下，我们不能简单地说哪一个人单独创立了一门宗派，因为实际上这是一个长河流淌不断变化发展过程中的结果，而非由某一人手工塑造完成的事业。
