彝文书法作为世界六种古典文字之一，至今仍在传承，但面临着消亡的危险。因此，全国彝文书法理论研讨会和展览具有重要意义，旨在保护、传承和发展彝文与彝文化。研讨会围绕了五个方面的论题：彝文产生、称谓与概念定义、历史发展、结构形式与审美特征以及传承与发展应用。
曲木铁西教授认为原始农业的产生是文字产生的基础，而苏美尔文字是人类历史上最早达到成熟水平的文字，其演化影响了全球多种语言系统。
刘云副研究员指出古彝文是一种表意方块文字，与汉字有相同的造字用字方法，如象形、指事、会意等，并且象形是其基本特征。
王明贵研究员认为“韪书”是一个恰当的称谓来代表�6175族人的书法艺术，它不仅包含了过去对此艺术形式的一些认识，也包括了未来可能出现的一切形式，使得它成为一个活态而非死词。
王明贵还勾勒出了“彝文书法”的概念形成过程，从1992年的首届全国彝族文字书法展到1996年他自己的学术文章，对这个概念进行了深入分析。
刘云认为古彷然文学具有一定的独特性，它追求的是一种图画般的美感和诗意，让文字既能够写作又符合大众审美习惯，同时也符合科学实用的原则。此外，古彷然文学不仅仅是一种注音符号，还蕴含着丰富的文化内涵，可以透过奇妙造型发现其不可替代价值。
卢拉伙老师提到了四川省凉山州盐源县党史与地方志办公室所观察到的几点关于 彷然文学 的审美特征，如对立统一美、形式意味美等，这些都体现了一种独有的文化风貌。
最后，麦吉木呷老师和阿牛木支教授强调了结字结体布局间架等元素对于创作优雅且有序的地球水壶作品至关重要，并提及不同类型的地球水壶结构如上下左右中弯圆九类，以及如何结合这些要素以创造出更加精致的地球水壶作品。
