摘要: 客家人的孝道精神是中华民族伦理道德的一部分，是客家人的悠久历史文化积淀而成的。在相当长的时间里，起到了影响和规范人们的意识，支配着人们的行为良好、积极作用，成为客家人文化精髓的一个重要组成部分。
客家的传统伦理道德孝道精神，其主要体现在尊长，其次是不辱，再次是能养等几个方面。尊长，以孝敬父母为起点，推广为睦姻睦族，进而为民族尽大孝，为国家尽全忠。体现在对长辈祖先尊重、敬爱上，一方面追源溯本，感恩戴德，即使离开了家庭到异地甚至远涉重洋海外，在外都是节衣缩食，从万里之外寄回财物，使长辈在故里乡间早晚不感寂寞心灵不觉空虚。一方面树立和谐文明良好模式，使每一家每一户都能有一个维持的精神力量永远和睦欢乐，并以此相辅相成地促进社会安定与民族团结。
不辱，就是不玷污自己，不作称霸一方之事，即使是一生持躬处世都是光明磊落，不使长辈父母蒙羞。能养亦是菽水承欢晨昏定省，使堂上生活安定欢畅舒心，无忧无虑去享受儿孙天伦之福颐养乐融天年。在这三者关系上既有区分，更有联系，以尊长、不辱为目标从能养做起时至今日客家人始终以“孝道”的君子形象出现在中华民族之间屹立在世界民族之林。
尊孝精神产生，一是受中华民族历史传统文化深刻影响悠久中国历史优秀文化美德不断注入逐步扎根完善。一主要受儒家思想影响儒 家崇奉孔子学说提倡以仁中心礼义忠恕孝悌中庸等道德观念。原属中原汉族人冠士族后裔崇拜儒家思想这些尊孝思想来自儒家的学说如《增广贤文》、《三字经》等观念上。此外也受到道家的影响老子的《道德经》调整人们行为规范特别善恶正义非正义公正偏私诚实虚伪思路都与孝 道有指导意义二是在战乱灾难迁徙过程中祖先担当国为家的重任形成可敬可亲可佩形象尤其认识到父母国家兴衰成败主心骨作用特别创业奔波经济劳苦肩负重任起顶梁柱作用保护并发扬这种信仰被视作抵御困境保卫传统最强大的武器之一。
