宋代道家的兴起与发展
在宋朝，道教经历了从隋唐到五代的动荡后迎来了新的生长期。由于政府对宗教政策的宽松以及社会经济的繁荣，道教得到了进一步发展。许多有名无名的道士纷纷涌入山林，以修炼为主，从事灌顶、丹药、符箓等活动。此时期也出现了一批杰出的道家代表人物，他们以自己的智慧和行为，为道教增添了不少光彩。
张伯端：丹砂梦想与悲剧
张伯端是北宋初年著名的仙人，他因其修炼丹药之术而闻名遐迩。他创立了“内丹学”，主张通过服食精华物质来求取长生不老。在他的影响下，不少人都投身于此，并因此中伤健康甚至丧命。张伯端自己也最终因试验失败而身亡，但他的一些理论在后世仍然受到一些人的追捧。
陈抟：天真烂漫与哲学深邃
陈抟（约860年－932年），字子昂，是北宋著名的哲学家、文学家和宗教学者。他曾任太常博士，对儒释佛三教都有研究，但最终归依于道教。在他的作品《太上感应篇》中，他提出了“自然之法”、“无为而治”的思想，与当时儒家的“仁政”形成鲜明对比。
王重阳：白莲宗及其政治背景
王重阳（1241年-1320年），号大 师，南宋末年的重要人物之一。他创建了白莲宗，这是一种结合了道家的修炼方法和民间信仰元素的一个新派别。这股运动最初被视作反抗蒙古统治的一种手段，但随着时间推移，其政治色彩越来越浓厚，最终演变成了一场农民起义。
郑渊洁：医学知识与自然观念
郑渊洁（1086-1159）是北宋晚期的一位医师兼道士，他将医学知识融入到了自己的修炼中。他的《本草图经》对于了解当时医学水平具有重要意义，同时他所倡导的人性至上的自然观念，也为后来的思想界带来了新的思考方向。
李贽：清风徐来，无畏言论
李贽（1527-1602）是明朝初年的文学家、思想家，也是一位崇尚理性，对传统文化持批判态度的人物。他虽然并非纯粹的 道家代表，但其对于封建礼法制度的大胆挑战，以及对于个人自由意志强调，使得他在历史上留下了一笔浓墨重彩的地方。尽管遭受过严厉打压，但李贽始终坚持己见，展现出一种独特的人格魅力。
