在火葬尚未普及的古代，壮族地区遵循着独特的丧葬习俗。当地居民在逝者去世后，往往选择将遗体安放在村庄附近的小山坡或田间，这样既便于棺木运输，也符合当时的社会需求。过了四到五年后，逝者的亲属会踏上旅程，前往坟墓查看是否已经形成“归土化泥”。这些亲属通常是子女，如果无子女，则可能是侄儿侄女或者孙辈。
开坟之时，一般选择秋季干燥的天气，不过也有一部分人偏好清明节雨后的清晨。在大多数情况下，由于土壤湿润且酸性，不易形成风干木乃伊。但如果骨骸表面仍有腐肉残留，那么亲属就会使用砂纸进行彻底擦洗，有些甚至会将尸骨带至河边冲洗干净。
这个过程中，当地居民常见一幕：人们围坐在河边，与家人谈笑自若，同时为即将被迁入金罐中的骨头进行熏制，以驱走余下的污垢。金罐并不由黄金构成，而是一种被当地人称作吉祥物品的瓦罐。经过处理和准备之后，将熏制好的骨头放入装饰整齐的红布包裹内，然后再次盖上瓦罐盖，并覆以石板，最终用土覆盖。
迁坟仪式中，无论是在开始还是结束，都伴随着响起炮竹的声音。这一过程不仅需要精心准备，还涉及到对风水先生的一定费用支付，即50元至100元之间，但也有少数情况下需支付更多。尽管如此，对于一些信仰传统的人来说，这些费用并非重要问题，因为他们相信风水先生能够为他们带来好运。而对于其他人来说，他们则持怀疑态度。
撰写此文旨在客观介绍我家乡深厚的文化根基，以及那些充满故事和意义的情感活动，以供好奇心旺盛的人探索与了解。在这整个过程中，我母亲曾多次劝阻我分享这些内容，但我坚持认为，每个人的生活都值得记录与尊重，即使它们看似陈旧而狭隘。此外，我还得知有学者专门研究类似的地域文化现象，因此这种研究方式本身就是一种尊重与理解。
