程顗，字子思，一生致力于儒学的研究与发展，他不仅是中国历史上著名的哲学家、文学家，更是一位杰出的思想家。在他的一系列著作中，不乏对道教的深刻理解和探讨。其中，他对于《易经》的解读尤为深入，这一点也反映了他与道教文化之间的某种渊源关系。
在中国古代，儒释道三大思想体系并重，是中华文化的一个重要组成部分。尽管每一门都有其独特之处，但它们之间存在着千丝万缕的联系。在这一背景下，程顗作为一个以儒学为主导的人物，其对于其他宗教或哲学系统如道教的关注，也就不足为奇了。
在他的主要著作《集说》中，我们可以发现许多关于《易经》的解释，其中包括一些与道家的相似观点。这体现了他试图将不同的知识体系融合到一起，以此来更全面地理解宇宙和人生的努力。例如，在谈论“乾”象时，他提到了“天地万物皆从无形而化形”，这种描述方式，与道家的自然界崇拜以及宇宙生成论相呼应。
此外，程颐（即程序）还对《庄子》进行了评论，其中包含了一些关于“无极”、“太极”的概念，这些都是典型的道家哲学范畴。他通过这些批判性分析，将自己对于这类概念的心得体会融入到了自己的世界观中。这进一步证实了他在探索各种哲学思想时，对于不同传统知识领域持开放态度。
然而，并不是所有现代研究者都同意将程颐视为一种形式上的 道-儒结合者。他们认为，虽然程颐确实吸收了一些来自各个角度的理论元素，但最终仍旧坚守于儒家的核心价值观。而且，从整体看，无论是他的政治理念还是社会伦理观念，都未能摆脱传统儒家的框架，因此难以被直接归类为一种新兴宗教信仰。
总之，当我们追溯那些曾经活跃于中国历史舞台上的伟大人物，他们不仅仅是某一具体宗派或者流派中的代表，而是一个时代精神、文化精髓和智慧光芒汇聚之所。在这个意义上，我们可以说：其中哪一位人物与道教有关？其实，每个人物都有其与众不同的故事和内涵，只是在时间长河中，他们共同编织成了丰富多彩、层次分明的大师画卷。
