道教文化中的房中女神：玄女、玉女与采女的故事深藏古籍之中，探索她们的秘密，揭开房中术的神秘面纱。《周易参同契》中的外丹歌诀，为我们提供了了解三男三女对等祈祷的线索，而在汉代黄老方士眼中，玄女已被赋予房中术导师之职，其传说早已深入人心。
从音乐到炼丹，每一门艺术都追求“乐而有节”，因此汉代方士又将和音之美赋予她。在王充《论衡·命义篇》的记载下，她不仅是黄帝五女之一，更是修炼者梦寐以求的指南针。她的形象在《经》图上流传，但如今只剩下清末辑佚本的遗存。
玉女最初作为美称出现，最终成为神仙妻妾的一员，《礼记·祭统》提及其美德，如同天降精生，以养人延寿。而东汉《列仙传》则记录了道士与玉女共修炼的情景。
夫妻成仙在道教神话中并不罕见，《道门经法相承次序》甚至规定每一品皆夫妻成对。而 玄 女、 和 玉 女 在金液法中的出现，让人推测她们或许也被尊奉为房中女神，与男神共同守护阴阳交合之妙法。
九丹法则声称服食后可迎接玉来的侍候，这种描述与金液法中的“灵人”自述相呼应，不难想象她们之间存在某种联系。此外，在九丹法所述服食过程，各位仙童、仙郎均来侍从，而玉女子常出现在各种仪仗或左右侍者之列，或扮演少女神，或主动迎接成功者。
然而，不同于金液法和九丹法，对于太平经所言五方青衣赤衣玉女性质，我们却难以断定是否为房中女神。她们不仅能随音乐降临，还能考验者的色戒，是太平道尊崇的一部分。但无论如何看待，这些故事都让我们对于中国古代文化有了更深层次的理解。
