在道家经典成语大全中，黄庭内景玉经注脾长章第十五讲述了神仙刘长生的故事。脾长一尺能覆盖太仓，五行脾祖是土谷之仓，是中华上国的象征，代表着帝王的威严。中部老君治理明堂，实践中华圣教，用以治世修真，使得先天之象显露无遗，被视为智慧的化身——老君。
厥字灵元名混康，以忘言抱道、六三混成、德归无上而至大强名。它能够治愈百病消除饥饿，让人得到满足和力量。在宝殿圣容前，一位黄衣紫带龙虎章金翁玉冠的神仙出现，与众不同。他通过北海飞金、南山鑿玉等方式达到赤帝通明，无穷圣福。
三呼自称神自通，可以喝散阴魔、呼聚阳神，从而实现万事皆可。一群三老同坐，每人有各自的伙伴，他们左文右武，在无极天中的鸾迎凤舞中展现出他们非凡的一面。
桃孩合延生华芒描述了一位婴儿，即将成为仙人的场景，他深根固蒂吐出光芒。这让男女都能享受到九九八十一难后的桃花盛开之美，也就是说他们可以徘徊于世间风月之中，但始终保持至性不变。
道父道母对望，如同天地般相亲相爱，而师父师母则如丹玄乡般互助互勉，以至圣为父，至道为母，灵耀为子，密妙为度。这一切都是为了存思登虚空，不再被俗务所累，最终达到了殊途一会归要终的心境。
闭塞三关握固停，就像预备金关一样，要守护好真精，这样气神才能相见并得以圆满。含漱金醴吞玉英，更像是与会仙楼上的朋友一起品酒，一起醉舞回首故乡。而遂至不饥三虫亡，则意味着吃下了玉浆金饭，不再需要担心饥饿，只需嚥下一次就能忘记所有痛苦和疾病。
最后，当心意常和致欣昌时，便是指心意融洽，对任何事情都感到欣慰与快乐。当五岳之云气彭亨时，就是指五岳真正形态，在中明玉京里璀璨夺目。当保灌玉庐以自偿时，便是在接受天降琼浆，用来填满自己的玉器，再次重生，与八仙共醉庆祝生命的大幸。而当五形完坚无灾殃时，那便是指五方霞彩炼就真形，无论从何处看，都超越了常人的界限，就像飞星一般自由飘逸。
