历世真仙体道通鑑卷之十七历史道家名人遗物传说

馮良

馮良,南陽冠軍軍人。少作縣吏,年三十為尉,從佐迎督郵,自恥無志,因毀車轄,裂敗衣幘,遂去從師,受詩、傳、禮、易,復學道術占候。家中謂已死,十五年乃還。整修志節,抗操嚴恪,不就州郡禮辟詔特徵賢良高第半道委之還家。

郎宗

郎宗者,字仲綏,以北海安丘人少仕宦為吳縣令。學精道術占候風氣,一旦有暴風經(片怱)間占知京師大火燒大夏門遣人往參果爾。諸公聞以博士徵宗恥以占事,就夜解印綬負笈遁去居華山下服胡麻丸得道今在茅山鹿迹洞中。

淳于斟

淳于斟字叔顯會稽上虞人漢桓帝時作徐州縣令靈帝時大將軍辟掾少好道明術數服食胡麻黃精餌後入吳烏目山中隱居遇仙人慧車子授以虹景丹經修行得道今在洞中定錄府為典柄執法郎。

桃俊

桃俊字翁仲係錢塘人少為郡幹佐末負笈到大學受業明經術災異晚為交趾太守漢末棄世入增城山中學道遇東郭幼平幼平秦時人久隱增城得道者也幼平教俊服九精煉氣輔星在心之術俊修之 道成今在洞中兼北河司命主水官之考罰此位雖隸定錄其實受事於東宮中節度。

劉翊

劉翊字子翔潁川人好道德而家世大富常周窮困為事好行陰德密惠陳留張季札當弔師喪車敗牛困翊於汝南界逢之與語不示名字即推車牛與乘之恤死救窮非一人矣後都長安翊舉計掾到都帝嘉其心拜郎中遷陳留太守出長安五百里中歛死恤窮損己分人行達陽平遂遇馬皇先生告翊曰:子仁心感天陰德神鬼太上將嘉子之用情矣使我携汝以長生之道吾仙官也爾乃能隨我去不?

呂子華

呂子華者山陽人的陰君已服虹丹液未讀內經來從東卿受太霄隱書而誦常以幽隱方臺樂不願造於仙位也。

蔡天生

蔡天生者上谷人的小為嘯父賣雜香於野外以自業贍情性仁篤口不言惡路逢河北少女從天生巿香天生知是異人再拜上一擔香少女感之一教其朝天帝玉皇法遂獲仙託形舄杖隱存方臺少女今猶往訪之一師也。

劉平阿

劉平阿者無名姓不示人口稱醫術有功德救疾病如己病行遇仙人人周正時授以隱存法託形履帽?居茅山方臺大茅山西南有四年山俗所謂方山市區下有洞宣名曰方臺常服日月晨氣顏色如玉似年三十許。

張激子

張激子者河南張奉者字公先少發名字太傅袁隗歎高操妻女服飾奢麗奉不顧貲無異路人民改服然後成室家後棄世入剡山遇山圖公子公子周哀王時大夫仙二人授激煉玉法激修此得 道今在東華宮行為太極署或領九宮尚書職治水考北河司命或禁保侯亦併共業故北河司命亦治在洞天對局魏書:範辭不受性恬靜樂 道微命 不就后議郎參丞相魏武庫事甚敬重好賑救窮乏家無餘財卒建安十七年弟承 字公先亦知名 以方正拜議郎諫議郎諫議 大夫趙郡 太守後隨魏武西征至長安病亡此說名字番覆 大異承與奉乃相類而非袁壻若範又其字不同詳按事跡恐多兄也魏書.王修傳云: 修往來 南陽 多止 張奉舍 奉舉 家 病 修營 救 之按張範兄弟乃避地往揚州投袁術又非劉表 不應 在 南 陽 二 三 為 疑 也

10 趙廣信 剡小白 山 中 有 學 道 者 趙 廣 信 陽 城 人 魯 末 過 江 入 此 山 受 李 法 成 服 氣 法 又 受 師 左 君 守 玄 中 之 道 內 見 五 臟 徹 見 法 如 此 七 八 十 年 周 旆 郡 國 或 賣 藥 出 入 人 間 人 莫 知 也 多 来 都 下 巿 丹 砂 作 九 華 丹 丹 成 一 餐 太 一 道 君 以 晉 穆 帝 永 和 元 年 六 月 十 七 日 遣 迎 停 三 日 與 山 中 同 志 別 去 遂 乘 雲 駕 龍 白 日 登 天 今 在 東 華 海 中

11 張祖常

张祖常为彭城某某的儿子的儿子的儿子的孙,而不是一个真正的士兵,也没有被选为将军。他接受了一个叫做“阴阳五运”的东西,然后他就去了一个叫做“隐身”的地方。在那个地方,他学习了如何使用一种叫做“内观”的东西来治疗疾病。他还学习了如何使用一种叫做“气血化育”的东西来保持健康。他最后学会了一种叫做“长生久视”的方法,这样他就可以活很久并且看起来很年轻。这就是为什么人们称他为“隐士”和“长生的秘密”。