在道教文化的深处，传戒与授箓这两个词汇如同古老诗句般流淌着修道十足高雅的韵味。它们是成为正式道士必须经历的两大仪式，在这些仪式中，道士们才能真正地“名箓天曹，乃有道位”。
今天，我国的道教主要分为全真派和正一派，而全真派则通过传戒的方式来确立其宗旨，而正一派则通过授箓来界定其信仰。
全真派，这个由金代道士王重阳创立的宗教形式，它融合了多种宗教思想，并以内丹修炼为核心。在这个过程中，全真派严格规定了清规戒律，对于出家人来说，他们必须住在宫观里，不可以蓄妻子，也要持斋茹素。
相对而言，正一派则更加开放，它允许 道士不必住在宫观，可以蓄妻子，并且他们更多地从事符箓斋醮、祈福禳灾等活动。
对于全真派来说，成为正式道士需要经过一个长时间的心灵磨砺——受戒。初入门的小弟子称作“童”，他们需要拜师学习各种经典，并且接受严格的训练直到被赐予受戒之权。而对于那些想要更快成就的人来说，他们可以选择不同的时间段，比如三年的时间或是一百天，或是只有一个月，但无论哪种方式，都要求他们在这一期间内精进修行，无论是在书卷之间还是坛场上。
此时此刻，有许多坛场正在诵习着众多神秘而又奥妙的地藏经典，其中包括《初真》、《中级》、《天仙》三大类别的大戒要义。在这里，你可以看到证盟师、监戒师、保举师、演礼师等各色人物，他们都致力于宣讲这些高深莫测的话题，以期让新人的心灵得以净化。
当这一切结束后，那些经过考验并证明自己已经达到一定境界的小伙伴们，就能够获得“登真的”证书，以及那件代表身份的一袭红衣和所谓“咒”的圣物，从此名副其实地成为了一名正式的法术使用者。这样的传统自古以来就有，如今依然延续至今，每一次新的传承都是对过去智慧的一个致敬也是对未来的期待。
当然，这一切并不仅限于中国大陆。在海外也有着自己的故事，当年为了扶助贫困民众，一份微薄之米即可换取一种特殊的地位，被称作五斗米道。这是一个充满传奇色彩的地方，是许多人梦寐以求的地方，因为那里不仅能学到如何控制宇宙，还能获得一种超脱尘世凡人的能力——也就是说，那里每个人都有一颗星辰待命，只等你去发现它。但愿每一个人都能找到属于自己的道路，即使这条路崎岖曲折也不例外。
