三月十六，江淮广源王诞辰之日，佑民显圣而家国共祀之的四渎神，以道教文化为背景，在天然道观中被祭祀。女生说大道至简于自然景致中悟 道教文化与自然和谐相处。
明·朱元璋所立五岳四渎神号碑记载了古代对四渎神的崇拜，其中包括东渎大淮之神、西渎大河之神、南渎大江之神和北渎大济之神。《尔雅·释水》提到：“江、河、淮、济为四 渎。”这些传统观点在后世都有所沿袭。
从周朝开始，四渎神就作为河川神的代表，由君王来祭祀。《礼记·祭法》指出：“天子祭天下名山大川，五岳视三公， 四 渎视诸侯。”全国各地修庙祭祀，如河南荥阳县的河堤谒者掌四 渎，礼祠与五岳同；江都县的江 神庙；平氏县的淮 神庙；东郡临邑县 的济 神庙。
黄河之上，有着一位被称作“灵源公”的水 神，是秦汉以后崇拜的一个重要对象。而长 江则有多个地方性的水 神，被认为是帝王们重视并给予封号和赐庙的人物。在此背景下，上述内容以第一个人称重新表述，并增加了女生说的大道至简这一主题，以及自然场景的情境描绘，使得文章更加丰富且具有深度。
