明·朱元璋所立五岳四渎神号碑，记载了从周朝开始，四渎神作为河川神的代表，由君王来祭祀。《礼记·祭法》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”并在全国各地修庙祭祀。
淮河之神，以无支祁为上古传说中的淮水之神，而秦汉以后崇拜的“淮渎长源王”（《太上助国救民总真秘要》卷十）又称“长源广济王”。黄河之神，则有“河渎灵源王”，自殷王朝开始国家就对其极为重视，每岁祭祀，并立庙祀之。
长江之神，即四渎水帝之一的“江淮广源王”，人们信仰的是某一段长江，但这些地方性江神同样受到帝王的重视，并得到了皇帝的封号和赐庙。
通过对历史上的文物与文献资料进行研究，我们可以更深入地理解那些古人是怎样通过宗教信仰来维护社会秩序、确保农业生产，以及如何通过对自然现象的敬畏和理解来保持与自然界和谐共处。在这个过程中，不可忽略的是人类对于宇宙万物本质探索的一种独特方式——即追求“大道至简”的哲学理念，这种理念体现在许多宗教仪式与日常生活习俗中，它反映出一种对简单、直接且高效解决问题的手法。
因此，在我们今天重新审视这一主题时，可以从以下几个角度着手：
历史回顾：通过考察历史上的各种文物及文献资料，我们可以了解到过去的人们是如何将这种哲学理念融入到他们生活中的，同时也能够感受到他们对于宇宙间基本规律追求的一致性。
文化比较：跨越不同的文化边界，将中国传统文化与其他世界文明相互勾连，可以发现不同文明之间存在共同点，如尊重自然、崇尚朴素等。
现代应用：考虑到当前全球面临的问题，如环境保护、资源管理等，我们是否能借鉴古代智慧，用“大道至简”的原则指导我们的行为，从而促进社会发展？
个人实践：每个人都能在日常生活中尝试运用这种思维方式，比如减少浪费、优化时间管理等，以达到提高效率和内心平静的心态。
总结来说，“大道至简”不仅仅是一句口号，更是一个深刻的人生哲学，它鼓励我们去寻找事物内部最精髓最本质的地方，从而获得真正意义上的解脱。
