玉宇澄清共上元 天官天师同赐福_道教文化 -天然道观：在自然中探索大道至简的智慧
古人将“正月”视为新年的起点，故称之为“元月”。夜晚被称作“宵”，而这轮圆满的月亮，即新年的第一节日，被称作“元宵”。又称“元夕”、“上元节”，这是我国深厚传统佳节，有着悠久的历史。据记载，汉武帝时便有祭祀太一神的活动。司马迁创造的历法中，将这一节日定位重要庆典。自此，一直到今天，这个美好的习俗已持续2000多年。而这个节日所用的名词多种多样，在最初只叫正月十五、半月或望日；隋代则呼为元夕或夜晚；唐初受道教影响命名为上元；唐末更是用了“元宵”的名称。在宋代，也有灯夕之称，而到了清朝，则进一步成为灯节。在这一天，人们会欣赏灯光、逛花市、放烟花，还要品尝甜甜的饺子，并在欢乐中跳舞歌唱。
然而，对于三元（上、中、下）和地官敕罪水官解厄等说法，以及张道陵诞辰也恰好落在正月十五，我们不得不深思其与道教之间隐藏的情感纽带。这其中究竟是什么情形呢？道教又是如何庆祝这个美好时刻？
古人对自然界充满敬畏，他们认为这些事物都是由掌管天地水三位神管理的，因此他们把这些神分别称作天官、地官和水官。《三教搜神大全》记载：“上元一品天官赐福紫微帝君，正月十五日诞辰。”因此，我们可以推断出正月十五就是我们敬爱的大帝圣诞。
作为首位管理众生的主体，他拥有极大的力量，“考校大千世界之内。大录十方国土之中。大福万灵。大主众生善恶之籍。大恩致诸仙升降之司。大除无妄之灾，大释宿殃，大脱生死趣，大救幽苦。”
汉武帝曾在甘泉宫举行了一次祭祀太一活动，这些活动后来被后世视作早期上的祭祀天神仪式的一种雏形。东汉祖天师张道陵创立了自己的宗派时，也进行过类似的祭拜，以求得治愈疾病的手书方法。
每当他的诞辰或者他下凡的时候，无论是皇帝还是平民，都会虔诚地向他祷告，希望能获得风调雨顺、大吉大利和财富繁荣。
祖师圣诞及传度
正如我们所知，每年的第一个全新的开始，就是我们的祖师圣誕纪念日。这一年里最美丽的一刻，是那份春意盎然，就像那般璀璨夺目，如同那些蔷薇香草散发出的迷人的香气，那是一种让人心旷神怡的事情，让你忘却一切烦恼，只剩下纯粹的心灵享受。
《汉天师世家》记录了张氏家族史，其中提到了张氏母親夢見北斗魁星降临人間，並賦予她蔓薇香草，這使得整個房間充滿異香，不消几十年就没有散去。一九四五年建武十年的一二零五八岁，我們迎来了張家的第三十代真君虚靖真人的誕生。他是在浙江省宣城县境內一個小山村裡出生的，他父親當時是一位士兵，因為戰爭導致家鄉荒廢，他與妻子逃往這片土地尋找庇護。此後，此處成為了張家的根據地並且成为了後來宗派發展的地方之一。
每当我们的祖先面对困难挑战，他们总能找到解决问题的小径，因为他们知道只要坚持信仰和修炼，最终必将迎来胜利与光明。而现在，当我们再次踏入这条古老而又现代化的人间路途，我们还能从祖先那里学到什么呢？
普通信众过上 元宵节 的方式：
普通信众应该斋戒身心，或前往寺院焚烧香火礼佛，或在家里默读经典，以此获取来自于高尚生活方式以及追寻生命意义的心灵慰藉！
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