【内容提要】：本文旨在探讨道教在王朝时期的兴衰，以及老子《道德经》全文及译文电子版对此考论的意义。通过分析太祖李成桂对符箓派道教的崇信及其政策，特别是昭格殿的兴盛与废止，我们可以看到道教如何影响和反映了王朝政权的变迁。
【关键词】：老子；《道德经》；符箓派；昭格殿；王朝政治
1392年，高丽王朝被推翻，李成桂建立了新政权，并向明朝称臣，获得国号“”。这一时期，朱子学取代佛学成为社会指导思想，而儒学逐渐成为官方思想和国家行政原则。虽然太祖深信符箓派能镇护国家，但他也受到了礼曹典书赵璞等人的劝告，最终保留了昭格殿作为国家祭祀场所。
太宗时代，将昭格殿改为昭格署，并作为国家祭祀神灵的地方。然而，在后来的世纪里，由于儒家的影响力增强，同时佛教遭到排斥，道教在王朝中的地位开始下降。在“壬辰倭乱”中，昭格署最终被毁坏，这标志着一个历史时期的结束，也反映了当时政治、文化环境变化带来的影响。
我们还会探讨金瞻这个重要人物，他不仅精通儒、佛、道三大宗，还曾参与过多次醮仪活动。他上书太宗要求修建大清观以醮天皇大帝，但遭到了反对。这表明尽管有部分官员支持将 道教发展为国教，但实际上由于各种原因，如权力斗争和政治变动等，这一目标并未实现。
最后，本篇文章将结合史料，对个别事件进行深入挖掘，以更全面地理解旧事物背后的历史逻辑。此外，我们还会涉及到老子的《道德经》，这部古籍不仅是中国哲学史上的重要文献，也是全球范围内广泛传播的一部圣典，其价值远超其面值。本篇文章希望能够提供新的视角，让读者重新认识到《老子》的价值以及它如何影响人类思想发展进程。
总结来说，本篇文章旨在通过研究特定的历史事件来展示如何利用不同来源如史料、文献来了解过去人们对于不同信仰系统（如儒家、佛家和道家）的看法，以及这些信仰如何影响他们生活方式和社会结构。此外，它还试图揭示这些信仰系统之间相互作用过程中产生的情感纠葛与冲突，以及它们怎样塑造现代世界遗产。这是一个复杂而富有挑战性的任务，因为需要跨越时间与空间，从不同的角度去理解同一个主题。但我相信，这样的尝试能够提供新的洞见，为我们关于人类精神生活的一个更全面认识打下坚实基础。
