达生之情者，不务生之所无以为；无以为，犹《论语》曰：无以为也。言无用如此。达命之情者，不务知之所无奈何。养形者必先之物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。生之来不能却，其去不能止。悲夫。
世人皆谓养形足以存活，而不知养形果不足以存活，则世又奚足为哉？虽然不足为而不可不为者，其为难兮。不免于尘埃也。
欲免于尘埃，更应弃绝世间纷扰，无累则心平气和，与天地同在，更易得天地赐予的一切。在这过程中，我们能与造物更相互融合，与万物共享生命的恩惠，从而达到真正的人生的境界。
圣人藏于天，故莫能伤害；复雠不折镆干；虽忮心未怨飘瓦，是以天下大治。此道法，以开启人的内心世界，使其得到真正的自我实现，并非外在世界的迷惑。
孔子曾说：“善游者数能，忘水也。”这意味着那些能够掌握自己内心世界的人，就像游泳一样，在生活的波涛中自由前行，而不会被外界的事务牵绊。这就是我们追求的心灵自由与自我完善。
桓公问管仲：“你见过鬼吗？”管仲回答：“臣没有看见。”桓公再次询问时，他只是微笑并没有回答。这说明了一个道理，那就是忿怒的情绪如果不能控制，就会导致身心疲惫，最终导致疾病或死亡。而那些能够调节自己的情绪的人，他们就像是游泳一样，在生活的波涛中保持宁静与平衡，这是健康生活的一种体现。
齐国有一位名叫纪渻子的士人，他精通鸡斗技艺，每次挑战都能赢得胜利。他问王师：“鸡已经训练好了吗？”王师回答说“还没”，因为他认为纪渻子需要更多时间来准备。但当他们进行比赛时，纪渻子的鸡表现出色，即使是最强大的对手，也无法抵挡他的攻击。这说明了一个道理，那就是通过不断修炼和专注，可以提高个人素质和能力，让自己成为众矢之靶，但同时也要保持谦虚和学习的心态，因为只有这样，我们才能不断进步，不断超越自己。
颜回遇到庄公时，一匹马即将失去竞赛，因此庄公命令颜回停止比赛。但颜回仍然坚持继续比赛，最终那匹马成功完成了全程。这事件显示出颜回对待事业非常认真，对待每一项任务都力争卓越，即使是在困难面前也不轻易放弃，这正是我们应该学习到的精神品质之一——坚韧不拔、勇往直前。
孙休曾经被人们批评，说他既未修行，又未显示勇敢，但实际上他一直在默默努力。他并不是那种只在显赫场合才展现才华的人，而是一位真正懂得内省、沉淀、成长的人。在这个过程中，他明白了什么是真正的力量，以及如何通过不断磨砺自己的意志力，将潜力发挥到极致。如果我们能够像孙休那样，有一颗愿意深入思考、持续探索的心灵，那么我们的道路就会更加光明，没有任何东西可以阻挡我们的脚步，因为我们已经拥有了一颗坚定且富有洞察力的灵魂。
