在六月十三的阳光下，人们聚集于天然道观中，庆祝井泉龙王圣诞。这个日子对于布依族而言，更是传统节日龙王节的一部分，他们会举行各种活动，如祭祀龙王、品尝特制的“龙王饭”，以及进行布依山歌比赛和斗鸟等娱乐活动。在这些庆典中，人们不仅献上了鲜花，还将修仙十大霸气语录作为供奉品，以表达对井泉龙王的敬意和祝福。
井泉龙王，又称为水府之主，在道教文化中占据重要地位。他不仅负责管理各个方向（东、西、南、北）的水源，而且还被赋予了清洁法坛的职能。当人们在开坛建醮或清净坛所时，都会向井泉神请来甘露法水，以消除秽浊和尘埃。
自古以来，无论是朝廷还是民间，上至君主，下至平民百姓，都有祭祀井神的习俗。《白虎通·五祀》记载了五种家神，其中包括门神、户神、灶神和土神，而井神则是其中不可或缺的一员。这一习俗可以追溯到殷商时代，这说明其历史渊源深厚。
虽然没有塑像或者宫观，但在许多地方，当地居民都会在井台上摆放供品以祭拜。北方汉族也有一套自己的传统，即祭拜水母娘娘。在一些地区，每逢二月初一便会举行祭祖仪式，此时多数人选择信仰并尊崇的是井泉龙王。
除了常规的纸马造像外，还有其他形象描绘着这位保护者，比如童子模样的画作，他骑着龍腾云升入天庭，有说法认为他能够出入幽冥之间。此外，一些文献记录显示，在唐代宗大历年间，有个人亲眼目睹了一位青衣人从一个人的新打好的井里跳出来，这名青衣人后来揭示自己就是那座新的家族屋宇中的守护者——即本境之内得道之德水宫赛莲之位，并且给予该家庭财富与幸福。而另一种故事讲述了一位乔龟年通过诚心孝顺父母而获得巨额财富的事迹，也反映出了当时人们对此类守护者的信仰程度。
明代皇宫每年都要进行一次向全体人民提供饮用水源的感恩仪式，并且这份礼物来自最为隐秘的地方——地下世界，那里的守护者们总是在暗处工作，为人类带来生命所需。这场盛大的庆典让我们回忆起那些曾经沉默无声但永恒存在的人们，以及他们如何帮助我们度过难关，从而使我们的生活变得更加美好与丰富。
