太史公曰：庄子尝为蒙漆园吏，着书十余万言。汉书艺文志，庄子五十二篇。隋书经籍志，向秀注二十卷，郭象注三十三卷，又梁矿有南华论二十五卷。陶隐居真诰序录曰，庄子受长桑公微言，撰内篇七卷，以三言为题者，当是法璇玑之环转，三景之焕明，故造真诰，编为七目、亦用三字为标。隐居着述盖有所宗焉。
唐天宝中，诏册庄子，不改其旧号，则称南华真经，是知南华之义所来尚矣。我自Z角好诵此经，不事他趣时，便破卷而已，此乃道家之业也，为求长生久视，不问毁誉，而自信于道矣。
岂与有待者同日而论哉？今述章句，又成七卷，以逍遥游、齐物论、养生主、人间世、大宗师等篇名之。这实漆园命名的篇也，其次以篇首两字或三字为题，有外篇十五及杂篇十一，或谓外杂篇即郭象所删修，但按陶隐居说庄子作内外二本，无言其杂，则难稽考。
今辄於二十六篇中取两字标目一段成片者得骈拇、马蹄等七篇，以配内立名则曰外。此外又取王氏让王等十九片，比乎内外交贯，其理符阴阳数，其义契言默微，则杂。此因将三十三片分作二百五十五章，每章下音义解释事类标以章义，一共正经六万五千九百二十三言，与马迁记相比仅四分之一。
复校国子监景德四年印本不同共计349字，并按别疏辩疑谬，如公孙龙等阙误一卷备讨寻。乌乎后学者不幸未见漆园简荚完满且大体妙指浸入众家裂变。而我今日叙述此事，在甲子岁上元日之前。此乃吾师吾友前传后续，更无他意，只愿读者能从中悟到些许智慧，用以指导自己的行为和生活方式。在这漫长的人生旅途中，我们每个人都应该不断学习和进步，就如同庄子的哲学一样，不断追求更高层次的理解和认识。这就是我对《南华真经》的一种理解，也希望能够启发你去深入探索它的奥秘，从而在你的生命旅程中找到更多的意义和价值。
