人生是一场修行的感悟，试从道教角度看岳飞：践行忠孝义慈俭，以百姓心为心。岳飞生活于北南两宋之交的年代，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝。他对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。
《宋史·岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中不难发现，岳飞的父亲岳和是个具有浓厚道教感情的大善人，他那慷慨施舍、不追债讨租的品行是一个不信鬼神的人很难具有。
北宋是一个崇尚道教的朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，成为历代崇道的帝王中最突出的一个，并且从六个方面兴办道教事业：一、大兴宫观木土；二、高升官职；三、提倡学习道经；四、大开入门；五、大力宣讲；六、大兴文化建设。
早在唐代，道教祖师吕洞宾已将奉行忠、孝、义为修仙之条件，这些条件对岳飛来说是有过之而无不及。在处理人际关系时总是以他的正义去感化别人。在同朝为官的情况下，与他保持着正直无私知恩图报的大义。
绍兴十一年(1141)，张俊知道韩世忠曾想杀掉前来议和金国使臣以破坏金国和议，但未果。此事被秦桧得知后，即转告高宗，并获得了旨意先去分掉韩世忠部队，然后再处办韩世忠。这时张俊找到了正在军营中的岳飛商量如何分掉韩世忠部队。但是当张俊提出此事时，被痛骂：“国家所赖以图恢复者唯自家三四辈万一主上後令韩太保典军吾将何颜见。”显示出岳飛坚守正义，不愿做忘恩负义之徒的事情。而这个时候，就已经可以看到与他不同的是其他人的忘恩负义了。
因此，我们可以说，在这段历史中，我们看到了一位民族英雄，也是一位深受中国人民爱戴的人物—— 岳 飞。他的一生，是中华民族精神的一部分，也是中华文化宝贵财富的一份子。在他的身上，可以看到一种纯粹而又伟大的力量，那就是对国家，对人民，对理想充满热忱与牺牲精神。他用自己的生命，为我们留下了“尽忠报国”的光辉形象，同时也让我们明白什么叫做真正的人格魅力，以及怎样才能成为像他那样的人。在这样的历史背景下，看待这样一个人，我们应该更加珍惜那些能够激励我们继续前进的心灵财富，而不是仅仅停留在表面上的赞美或许褒奖。如果每个人都能像他一样，将“百姓心”放在首位，那么我们的社会定会变得更加美好，因为我们每个人都是为了共同目标努力奋斗，不断地超越自己，为更好的未来而战。这，就是我眼中的风雨之后璀璨如初的小小英雄—— 岳 飞！
