岳飞：道教思想的践行者与忠诚守信的象征
在中国历史上，岳飞以其不屈的精神和对国家忠诚的追求而被人们广泛尊敬。他的生活和思想深受道教文化影响，这一点常常被忽视。《宋史·岳飞传》记载了岳飞生平，其中提到他的父亲岳和是一位慷慨施舍、不追债讨租的人物，这种品质显然是受到了道教修养所影响的。
北宋时期，道教已成为国教，其文化深入人心。在这样的社会背景下，岳家的家庭教育无疑也融入了这种文化氛围。岳飞之所以能够秉持“尽忠报国”这一理念，其背后可能还隐藏着对道德经等神学著作的一定理解，即“以百姓心为心”，这也是他坚持用民间疾苦来反映自己政治立场的一个重要原因。
在处理人际关系方面，岳飞表现出了极高的情谊和正义感。他曾帮助张宗本（张所之子），即使对方已经投降，他仍旧照顾如同亲生子一般。这份情谊与他后的行为一样，是基于对人的基本尊重和公正待人的原则。
绍兴四年(1134)收复襄阳六郡时，刘光世部队迟至，但依然未遭责罚，而是在战功上得到了肯定。这显示出岳飞对于团结协作、共同目标的重视，也体现了他作为将领应有的宽容大度。
然而，在绍兴七年(1137)，当南宋议和使者王伦带回金国允许议和的消息后，高宗便加紧了议和部署，并严令驻防长江中游路宣抚使岳飞不得越出界分，以免引惹金人。但是，这并没有阻止或改变了岳飞继续准备北伐活动的心意。他通过联络河朔地区的人士，为未来抗敌做好准备，同时也展现了一种超越个人利益、为了国家利益而努力奋斗的情怀。
因此，可以说，在多个层面上，我们可以看到岳飛身上體現出的對於「忠孝義慈俭」這些傳統價值觀念，以及對於國家與人民福祉負責任承擔者的態度，這些都與道教中的修身養性相呼應，並且成為後世崇尚英雄人物時不可或缺的一部分。
