在濠梁之上，庄子与惠子进行了一场关于鱼乐的辩论。庄子观察着游弋的鲦鱼，说：“它们显得自在，是它们快乐。”惠子反问道：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”庄子轻松回应说：“你不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐？”这句话看似平静，但却是把柄，让惠子抓住了。
惠子接着说：“我确实不了解你，我当然无法理解你的感受。”他进一步推理，“既然我们人间难以相互理解，那么作为同类的人，我们更无法洞悉彼此的心思，更何况是不同种类的事物和动物。”
然而，庄子的回答却让惠子的逻辑陷入困境。他提醒恵子回到讨论的起点，指出恵子的质疑本身就是基于对他的理解，即语言能够传达彼此之间的信息。因此，当他向某种情况表达质疑时，他首先必须承认那一事实，这样他的质疑才能站立。
最后，庄子的回答直接切入了核心：“我知道濠上的景象，也感受到了那些游弋于水中的生物，他们仿佛充满了欢愉。”这里，“安知”并非要解释为“怎样”或“从哪里”，而是在强调那一刻真实的情感体验。在那个瞬间，与那些生物相连成一体，而这种感觉本身就无法用言语来完全捕捉。正如一个人抵达了一种超越世俗界限、融合万物的一致状态后，就难以用言语来描述——只要去证明，便会否定这一过程。
