，高明见于阴阳、推步、医药无不善。著有《备急千金要方》，提出“大医精诚”思想，为习医者所必读。认为大医须具备精湛的医术与高尚的品德修养，以感同身受的心策发慈恻隐之心，普救含灵之苦，不自逞俊快以邀射名誉，不恃己所长以经略财物。崇高医德，被后世尊为“药王”。《旧唐书·孙思邈传》记载，七岁就学，日诵千余言。弱冠善谈庄、老及百家说，与释典好。在隋文帝时曾隐居太白山，因称疾不起而被召为国子博士。当时知名士宋令文等执师资礼事焉。
然而，《旧唐书》中关于孙思邈真人年龄的一段矛盾记载，却引起了千古之谜！据其自云开皇辛酉岁生，但询乡里皆云数百岁人。他能口述历历如眼见周、齐间事，可谓古聪明博达不死。但是，如果按史料分析，他应当是西魏大统七年（公元541年）出生的，这意味着他在隋朝时期便已过世多年，而在南北朝至隋唐间著名。这一时间线上的矛盾，让人们对孙思邈生命轨迹产生了深刻怀疑。
至宋徽宗时，敕封孙思邈为“妙应真人”，道教则尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”。他的智慧和能力，如同神童一般，在各个朝代都有着不可磨灭的印记。他擅长回生之妙术，大道菁华，其奇迹遍布四海，被誉为羡门广成，其光芒照耀整个历史。
