高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医学知识和技艺，认为医学是一门“至精至微之事”，习医学之人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的职业道德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，不图名誉”、“恃己所长，不计财物”。以其崇高的职业道德，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，便能谈论庄子、老子及百家思想，还兼研读佛教经典。在洛州总管独孤信面前，他展示了自己的卓越才华，使独孤信赞叹说：“此圣童也。但恨其器量太大，而适应时机难以施展。”周宣帝时期，因为国家多事，他选择隐居太白山。当隋文帝辅政后，将他征召为国子博士，但他却借故称疾拒绝出仕。他曾对亲友说：“过五十年，当有一位圣人出现，我将帮助他们济世。”到了太宗即位之后，他被召回京都，但因他的容颜显得过于稚嫩，所以皇上感到惊讶，并向他表示：“我知道有这样的人才确实值得尊重，就像羡门和广成那样，他们不是在虚张声势吧？”当即准备授予他爵位，但他坚决辞谢。
显庆四年，在一次宫中宴会上，他再次被召见，并被授予谏议大夫一职，但仍然坚持辞让。他在宋徽宗时代，被敕封为妙应真人，并且在道教中被尊称为九天采访三界药王天醫大聖、“藥王孫大真人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。他的生平故事充满了奇迹和传奇，让人们对他的敬仰达到了新的高度。而关于他的年龄，一则记载引起了一场关于古代历史中的谜题讨论。这段记载提到孟主生于开皇辛酉年，这与史料中的记录相矛盾，因为开皇期间并没有辛酉这一年的纪录。而另一个版本则指出孟主实际上是在西魏的大统七年公元541年出生的，这使得一些研究者提出，如果按照这个时间计算，那么孟主应该穿越回去才能遇到独孤信这样的历史人物。此外，《旧唐书》还提到魏征奉诏修撰五代史籍，每次访问孟主，都像是目睹一样，这进一步证实了孟主生活的年代。
然而，无论如何解释，也无法改变的是孙思邈真正的寿命——141岁。在临终前，他留下遗嘱，只希望薄葬，不用任何冥器进行祭祀，而且连续几月里，没有发生任何变化。最后，他尸体安置在木乃伊般保存良好的状态，让人们都感到震惊。在这段生命旅途中，他撰写了包括《老子》、《庄子》的注释以及《千金方》等多部作品，其中包括三十卷行传于代，以及其他如《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》等短篇著作。在宋徽宗时代，由于他的贡献和地位，被敕封为妙应真人，并且获得各种神秘而荣耀的地位，如九天采访三界药王等，从而成为中国文化史上的一个传奇人物。
