洞玄灵宝定观经：无为不成，真智圆备
天尊对左玄真人说：“修道之初，要能放下世间的纷扰。先是外事一扫而空，无一心相应。然后安坐内心，静心观察每一个念头的起伏。如果发现有念头浮现，就必须让它安静下来，不再生长。这是第一步；接着，即使没有贪执，但如果思想仍旧游荡和杂乱，也要彻底消除。此外，一刻不停地勤行，这样才能保证精进不断。
关键在于停止动心，而不是停止照明。保持空寂的心境，不让任何想法占据其位置。不依赖任何方法，却能使心常处于平静中。当你终于能够调和这些状态时，你将会发现初学者的困难逐渐减少，或许还会暂时失去它们。但不要因此放弃千年的努力。一旦你获得了一定的宁静，无论是在行动、站立、坐着还是躺卧，都能保持这种状态。在喧闹或安静的地方，只要专注于这一点，有事没事都像无所思一样。在喧嚣中也无恶意，在忙碌中也不感到烦恼——这就是真正的定境。
但不要因为涉及很多事情就强迫自己处理更多，也不要因为环境喧嚣就追求更大的喧嚣。把平静当作最终的归宿，把活动当作应对的手段。如果水中的镜面可以反映出物体，那么随着情况变化，它们也会显现出来。你得找到一种巧妙的手段来达到这个目的。而慧力出现得快慢，并非由人所控制。但不要急于在定位中寻找慧光，因为急促可能损害本性，从而失去慧力。如果你既不求定又自动生成慧，那么这就是真正的慧力。而且，如果你的智慧虽然有了，但实际上却像是愚蠢的话，那真是太好了！
通过结合定与慧，你将得到双重美好，没有尽头。然而，如果你的注意力在定中飘忽多次，很容易受到邪恶力量的影响。你可能会看到各种妖魔鬼怪，每个想法都随着你的意识而出现。这也是那些被看作祥瑞的人才有的能力。但只要你的意识超越了所有覆盖和基础，你就会发现一切旧习都会逐渐消逝，而新的习惯不会产生。你将完全摆脱尘世的一切束缚，只需继续前行，便自然能够达到圣者之道。
那些已经达到了圣者的境界的人，他们经过七个阶段：首先，他们能够轻易地维持内心的宁静并觉察到世界上的漏洞；其次，他们解除了身体上的疾病，使身心变得轻松舒适；然后，他们恢复了生命中的损失，让他们年轻起来；之后，他们活到了数千岁，被称为仙人；接下来，他们炼化身体成气，被誉为真人；继而他们炼化气成为神，被称为神人，最终他们融合神与道，达成了至人的境界。在此过程中，他对于自己的鉴别能力日益增强，当他达到至高的地位时，他的心灵便是完全清醒和完美无瑕。
然而，对于长时间修炼以达到内心宁静的人来说，没有必要等待这些迹象出现。他宣称自己已经悟出了什么，又被人们称作“成道者”，但其实他的理解远未触及问题的核心。这篇赞颂歌表明：智力的来源来自环境诱发火焰，而火焰又源自缘分激发。本性的动态即是流转离开道路之源起。当我们试图压抑知识时，我们只是加深了烦恼。而了解到本性原本为空虚，这正通向众多秘密之门。
