黄帝与尧舜是中国历史上两位非常重要的君主，他们不仅在政治和军事上取得了显著成就，而且在文化和哲学方面也对后世产生了深远的影响。他们被认为是道家的创始人物，代表了“道”的理念。
黄帝：天命之君
黄帝，又称炎黄，是中国传说中最早的一位皇帝。他统一了当时各个部落，建立了一支强大的国家，并且制定了一系列法律法规，以维护社会秩序。在治国理政方面，他倡导一种以人为本、顺应自然的治国方针，这些都符合道家哲学中的“无为而治”原则。他的这种做法，使得他成为后世人们尊崇的人物，也被视为道家的先驱者之一。
尧舜：仁爱之主
尧舜是中国古代传说中的两个圣人，他们分别担任过天子位置，象征着一种高尚的人格和治国方式。尧因其公正无私、仁爱善政而受到尊敬，而舜则因为其德行高尚、智慧超群而被推崇。在他们治理国家期间，都力求平衡自然界与人类社会之间的关系，让人民安居乐业。这体现出了他们对于“道”的理解，即通过自己的行为来调节宇宙间一切事物，以达到和谐共生。
道家的创始人物
虽然黄帝与尧舜不是直接创建出一个完整的宗教或哲学体系，但他们所表现出的品质和治国理念，对于后来的道家思想有着极大的启发作用。特别是在老子的出现之前，不同地区可能已经形成了一种类似于现代我们说的“道家”思想，它是一种追求自然状态下的生活方式，以及对宇宙运行规律的一种感悟。而这些特质，在一定程度上可以从黄帝与尧舜身上找到端倪。
老子的智慧：将黄氏與尉迟相结合
老子是一个更直接地参与到创建宗教体系过程中的人物，他创作了《 道德经》这部著名书籍，该书系统地阐述了关于“道”的哲学观点，并提出了许多实用的生活建议，如：“知足常乐”，“唯有虚空能容纳万物”。老子的这些观点，可以看作是对前人的思考进行进一步发展，将那些隐含在民间故事中的深刻洞察提升到了理论层面。
结语
总结来说，尽管没有确切证据表明黄帝与尧舜就是真正意义上的「創始人物」，但他們對後來發展出來的一種統稱為「儒學」的信仰及倫理觀，有著不可磨滅的地位。這兩位傳說中的君主，其實践政治philosophy（政治哲學）體現出一種對於「無為而治」、「順應自然」的認識，這些都是後來由老子等人系統化提出，並成為今日我們所謂的「達爾文主義」或者更廣義來說的是基督教神話中創世紀間第一個聖經故事里的亞當與夏娃發源起源概念皆有類似元素。此外黃帝始建中央集權國家並推廣文字記錄，這兩項成就也顯示他對未來社會組織形式有一定的影響力，這也是後期儒學、佛學以及其他許多東方文化進一步發展過程中不可或缺的一部分，因此我們可以認為黃帝始祖與堯時確實扮演一個關鍵角色，並且從他們身上我們可以見到一些早期版本的儒術士風格意識形態雏形，而這些則最終進化成現今所見到的中國傳統文化內涵。在此背景下，我們不難理解為何黃帝始祖與堯時會被視為某種意味上的「創始人物」，即使它們並非如同西方世界一般明晰分別可言。但總體上講，它們無疑提供了一個讓後續幾千年歷史發展趨向於某種結構化規範性的起點或轉折點；因此，這樣的事蹟才給予他們那麼特殊的地位。
