近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题。在面对生离死别时，我们心中总会充满悲痛之情。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子，战国中期的哲学家，其独到的见解在当时许多人都不理解。在庄子的晚年，他的结发妻因病逝世，老朋友惠施急忙赶到吊唁，但看到庄子毫无悲伤之色，只是散漫地坐着，与人谈笑风生的景象让惠施不解。更令人惊讶的是，庄子拿着瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光放声高歌。
听了惠施的责问，庄子平静地说：“我与她相伴一生，如今故去，我心中自然有悲，但自己只是个凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道，所以也就不难过了。”面对惠子的质问，他进一步阐述：“人的一生本就没有形态，即使气息，也仅仅是阴阳二气结合形成的一缕魂魄存于天地间，一如春夏秋冬四季更替般自然。如今她又散于天地之间，我为何再去悲天悯人的哭泣呢？反而应该为她感到高兴。”
这一番言论，让围观者都深受触动，无奈地咽下了所有安慰的话语。同时，对自己的生命也是如此淡然看待。他认为人乃一缕魂气聚集起来的，就像树木和花朵一样，在其生命过程中依附于大自然，最终归于大自然，这本就是自然而然的事情，不需要将死亡看得太重。
尽管他的徒弟们希望他能有所不同，但庄子坚定己见，如果哪天自己死了也不需要厚葬，只需“天地为棺”即可。但他们却担忧那些老鹰乌鸦会啃食他的身体，而这些担忧正反映出他们对于死亡认识浅薄。而庄子的回答则更加深邃：“若夺了前者的食物给后者享用，那岂不是有失偏颇？”
《至乐》中的那句“生亦何欢，死亦何惧”，正如同庄子的这种超脱生活与死亡的态度，它表达了一种对宇宙规律和生命循环的认同，只有坦然面对死亡才能真正领悟到生活和存在的大智慧。这一点，或许在当时被视作无情，但实际上，是一种深刻的人文关怀，以及一种超越常人的思考境界。
