绝学无忧。御注曰：学以穷理，方其务学以穷理，思虑善否，参稽治乱，能勿忧乎？学以致道，见道而绝学，损之又损，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧。臣义曰：全於天者，无待於外，故绝学。是非无涯，妄知妄见，分别无已，故多忧。学绝则无事於思虑，而完复其精神，而不为聪明之役，使其性命之真自得其所，不必求于外也。
唯与阿相去几何？善与恶相去何若？
御注曰：唯阿同声，有好恶一心，小智自私，一切皆有定数，但因小智不能洞察大法，所以物我二分，如日月星辰各居一方，不知大法在其中。
臣义曰：唯与阿，其实并非完全不同，只是因为我们的小智和有限的感官使我们看不到它们之间的本质上的统一，就像我们无法看到水波和镜面一样，即使水波反射出我们的影子，我们还是认为它是一面镜子，因为我们的理解力有限。但其实，它们都是光线的反射，是同一个原理在操作。
人之所畏，不可不畏。
御注曰：“鼓万物而不与圣人同忧者，是天地；吉凶与民同息者，是事也。”体道者，无忧；涉事者，有畏。所以君子要通过恐惧来修省自己。
臣义曰：“人生在世，为的是要回归到那原始纯真的状态，而不是被世俗的事务束缚。如果能够认识到这一点，那么即便是在困难和挑战中，也可以保持内心的平静，因为真正重要的是自己的内心世界。”
荒兮，其未央哉。
御注曰：“世间万象纷扰，每个人的情感都像是海洋般广阔且深邃，没有尽头。”
臣义曰：“人们总是在追逐一些表面的东西，却忘记了最根本的事情——如何成为更好的自己。当你停下来思考这些问题时，你会发现生活中的许多烦恼其实都是由你的思想造成的。”
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
御注 曰：“人们总是忙碌于外界的事物，用来满足他们的心灵需求，这些需求从来就没有尽头。”
臣义 曰：“这种追求永远不会满足，因为它们来自外部，并且是不断变化的。你需要找到一种方式，让自己的内心世界得到充电，从而达到真正的平静。”
