薛道光（1078-1191），字式，号道源，出生于陕西鸡足山，是道教南宗的三祖，被尊称为道光紫贤真人。薛道光原本是一名僧人，法名紫贤，人们也称他为毗陵禅师。他曾在长安云游、留居开福寺，与长老修岩及其他高僧交往。在一次观桔槔时，他突然开悟，并吟诵了一首赞颂之诗：“轧轧相从响发时，不从他得豁然知。槔说尽无生曲，井里泥蛇舞柘枝。”这使得二老非常欣赏他的机锋敏捷和宗学通晓。
自此，他深刻领会到六祖慧能悟性之后，还需要寻求黄梅传法，以理解金丹修命的奥秘。他致力于寻找这些秘传，不是个人智慧所能揭示，因此努力探索。在宋徽宗崇宁五年冬季，他在眉县青镇的一座佛寺中听讲，当时遇见了八十多岁的石泰，一位神采奕奕、手头缝补针线活计的人物。薛道光了解到石泰不是普通人物，便借用张伯端的诗句引起他的兴趣。石泰对此感到惊讶，并问他如何知道张紫阳的事实上正是自己的老师。
薛道光虽然有些怀疑，但仍向石泰请教《悟真篇》中的内容。当石泰简要地解释了大要后，薛道光顿然大悟，如同桶底脱空一般。他意识到石泰确实是张紫阳的真正弟子，便请求成为他的门下弟子。尽管有可能面临叛教指控，但薛道光坚定回答：“生死大事，如果拘于门户，那难 道不是自己耽误自己吗？” 石泰被打动，从而传授口诀真要，并告诫他前往通都大邑依靠有力的支持来供养修行，然后自己退隐世间。
自此以后，薛道光放弃僧职投身于道教，将生活方式与俗世融合，以求达到生命的大事目标。在绍熙二年（1191年）圆寂时，他已达到了114岁高龄。这期间，他著有《丹髓歌》、《还丹复命篇》、《悟真篇注》，并且阐述了南宗内丹思想，使其流传至今。此外，他还留下了一句颂词：“铁马奔入海，泥蛇飞上天；蓬莱三岛路，或许不在西边。”
通过这些经历，我们可以看出 薛 道 光 的智慧与勇气，以及他追求灵魂成就的大无畏精神，这些都是中国古代文化中宝贵的财富，也是我们今天学习和思考的一个重要案例。
