近日全球性疾病肆虐，疫情下生死议题再起，我们对此总是充满悲痛。庄子，战国时期的思想家与教育家，他如何看待生死？他的见解在当时未被理解。
庄子的结发妻因病去世，老朋友惠施急来吊唁，却发现庄子面无悲伤，只坐地上谈笑自若，还高声歌唱，用瓦罐作乐，不顾旁人的眼光。惠施责问：“这不应该，你和她共同度过多年，为你带来子嗣照顾家中老小，如今她去世，你难道就不难过？”庄子平静地说：“我与她相伴一生，如今故去，我只是凡人，不明生死之理，不通天地之道，所以并不难过。”
惠施质问“何为生死之理”，庄子回答：“人的一生没有形态，没有气息，只是阴阳二气结合形成的一缕魂魄，在天地间游走，一生的自然变化如春夏秋冬四季更替。我为何还要悲泣？反而应为她感到高兴。”
对于自己的死亡，也看得很淡，他认为人是一缕魂气聚集起来的，生是气聚，死是气散，这本就是自然的事情。他建议身后不要厚葬，只需用天地作为棺材。但他的徒弟们却无法接受，他们担心那些野兽会啃食尸体。庄子笑着说：“如果夺取前者的食物给后者，那岂不是失去了平衡？”
人们多数指责他无情，但正因为他对于生命有了更深的理解，他才能达到更高的境界。在《至乐》中，有句名言“生亦何欢，死亦何惧。”说明人的生命与死亡如同自然中的四季变化，是平常事，只有坦然面对死亡才能领悟到自然的意义。
