宋徽宗道德真经解义卷之四在自然中悟道成为一名道士的修炼之路

绝学无忧。御注曰:学以穷理,方其务学以穷理,思虑善否,参稽治乱,能勿忧乎?学以致道,见道而绝学,损之又损,以至於无为而无不为,则任其性命之情,无适而不乐,故无忧。臣义曰:全於天者,无待於外,故绝学。是非无涯,妄知妄见,分别无已,所以多忧。

学习自然界的规律,不必过于纠结于世俗的标准和评价,因为这些都是相对的,而真正重要的是内心的平静与自我实现。这就是为什么我们可以说,“绝学”是指完全理解并融入了宇宙万物的规律,没有更多需要探索的地方,因此也就没有更多的心灵上的困扰。

唯阿善恶,其实质相似,只是人造出来的一些标签和区分,它们并不影响事物本身或我们的内心世界。因此,我们应该超越这些表面的差别,将注意力集中在更深层次的事物上,比如如何保持自己的纯净与高尚,不被世俗的诱惑所动摇。

人们往往因为追求外在的事物而失去了内在的情感和精神,这种情况下,他们会感到焦虑和不安。但如果能够回归到内心世界,与大自然保持一致,那么就会发现一切都变得简单明了,也就不会有那么多的心灵上的痛苦。

荒兮其未央哉。御注曰:世故之万变纷纠而不可治,使人难终难穷,如同迷雾般永远无法清晰地看到前方。此时,即使再努力寻找解决问题的手段,也可能会陷入更加复杂的情况,从而无法摆脱这个循环。

然而,对于那些懂得“体统”的人来说,他们已经认识到了这种变化中的一个根本原则——即使所有事情似乎不断地发生变化,但最终它们都遵循着同样的法则。而这正是我们能够找到平衡、避免重蹈覆辙,并且找到一种让自己感到满足和安宁生活方式的一种方法。

众人熙熙,如享太牢,如春登台。御注曰:凡物以阳熙,以阴凝,都表现出了一种繁荣兴旺的情景,但同时也容易导致人们忘记了自己的本性,让自己沉浸于外界的喧嚣中,就像享受丰盛宴席或者欣赏春天美景一样,一切都显得如此完美却又如此短暂,而最后可能只留下空虚与遗憾。

但对于那些懂得如何保持自我独立,不被外界干扰的人来说,他们知道怎样才能避免这种状况,即便是在繁华场合也不放弃自我的追求,从容应对周围环境的变幻莫测,这才是真正意义上的自由与快乐所在。在他们看来,没有什么比这样的状态更值得珍惜了,所以他们选择专注于个人成长,而不是盲目跟随流行潮流去做一些肤浅的事情来获得暂时性的满足感或认可。

我独怕兮其未兆若婴儿之未孩。我独若遗,我愚人之心也哉,全然纯粹。我独异於人,而贵求食於母,是谓返本归真的过程。在这个过程中,我要放弃那些让我感觉到不完整或不安的小事,让自己回到最初纯真的状态里,这个状态是我生命最真实、最充实的时候。而且,在这里,我能感受到一种超越个人欲望、超越社会评判的大智慧,这是一种高级的心态,它让我能够理解到生命中的许多事情其实都是相通的一部分,而不是孤立存在着的问题或挑战。当我达到这一点,我就能从混沌中找到秩序,从不确定中找到确定,从痛苦中找到快乐,从烦恼中找到安宁。这就是人类追求卓越、追求完美的一生旅程,也是我作为一个人类文明传承者的责任所在。在这个过程中学到的知识、经验将帮助后代继续前进,为人类带来新的希望、新生的可能性。如果每个人都能够这样思考,每个人都能够这样行动,那么整个社会都会变得更加积极向上,更富有智慧,更接近神圣的地位。在这样的环境下,每个人的生活都会变得更加充实,有更多时间去想象未来,有更多勇气去创造改变,有更多幸福感去享受当下的每一个瞬间。而这,就是我们共同努力要达到的目标,是我们共同生活想要实现的一个愿望吧!