近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题。在面对生离死别时，我们心中总会充满悲痛之情。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子战国中期的哲学家，他不仅是一位伟大的思想家、哲学家和文学家，也是道家的主要创始人之一，与老子并称为“老庄”。他的文采更胜于老子，他游历过许多国家，看到过很多的人文风情，所以其思想更有见地。
关于生死，庄子有着独到的见解。不过，在那个时候很多的人对他的看法并不理解。在庄子的晚年时期，他的结发妻因病逝世。听闻这个噩耗时，他的老朋友惠施急忙赶到庄子的家中吊唁。他担心庄子过于悲痛，所以准备了很多话来劝解和开导。不料，当惠施到了庄子的家里，只见他脸上毫无悲伤之色，只是非常散漫地坐在地上，有时还和他人谈论着什么，更让人不解的是，庄子还拿着瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光放声高歌。
看到这一幕，惠施就气不打一处来。他指着庄子说：“这是你的结发妻，与你伉俪多年，为你绵延子嗣，照顾家中老小，如今她故去了，你说对生死看淡不难过也就罢了，现在却在这里高歌起舞，这不是太过分了吗？”
听到惠施的话，庄子不气也不恼，只是非常平静地说：“我与她相伴一生，如今故去，我心中自然有悲，但我只是个凡夫俗 子，不明生死之理，不通天地之道，因此也就不难过了。”恵师愤愤地质问道：“何为生死之理？”
这问题触及到生命本身所蕴含的一切意义，而这正是一个人类永远追寻的问题。每个人都希望能够找到生命真正价值所在，而不是被简单归类为“存在”或“消失”。
而且，对自己的死亡也是如此淡然视之。他认为人乃一缕魂气聚集起来的，是由阴阳二气结合形成的一缕魂魄存于天地间，一生的变化如同春夏秋冬四季更替一般自然，就如同一个生命轮回一样。而当我们离开这个世界的时候，我们的心灵将继续流转，在另一个层次寻找新的体验。
但大多数的人听到他对生的看法，都觉得他的态度太冷漠，没有感情，没有感受。但其实，这种超脱并非无情，而是在一种深刻理解和接受之后所达到的境界。这就是为什么人们常说的“智者乐于命”的原因，因为他们明白生命终究属于宇宙的一部分，并且随时间不断变迁。
《至乐》中的那句话，“宁食其果而弃其皮”，反映出了这种超越自我的观念，即使在最艰难困苦的情况下，也要坚持自己的信念和生活方式。这正是中华文化精神的一个重要组成部分——勇于面对挑战，无畏前行，同时保持内心的平静与自由。
