。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子战国中期的哲学家，庄氏名周，字子休，他是战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家，也是道家学派的主要创始人，与老子并成为“老庄”。不过相比于老子，庄子的文采要更胜一筹，他游历过许多国家，看到过很多的人文风情，所以其思想更有见地。
关于生死，庄子有着独到的见解，不过在那个时候很多的人对他的看法并不理解。在庄子的晚年时期，他的结发妻因病逝世，当听闻这个噩耗时他的老朋友惠施急忙赶到庄子的家中吊唁，担心他过于悲痛。哪成想到了庄子的房里以后只见他脸上毫无悲伤之色，只是在非常散漫地坐在地上，还和他人谈论着什么。他还拿着瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光放声高歌，看到这一幕惠施就气不打一处来。
别说今天是自家的丧事，就算是一个外人的葬礼也不能如此放肆吧。惠施生气地指着庄子说：“这是你的结发妻，与你伉俪多年，为你绵延子嗣，照顾家中老小，如今她故去了，你说对生死看淡不难过也就罢了，现在却在这里高歌起舞，是不是太过分了呢？”
听到惠施的话，庄子不气也不恼，只是一言以蔽之：“我与她相伴一生，如今故去，我心中自然有悲，但我只是个凡夫俗 子，不明生死之理，不通天地之道，一旦明白这点，也就不难过了。”惠施愤愤地说：“何为生死之理？”
庄子的回答深邃而又平静：“人的一生命同草木一般，无常；即使有形态，也如浮云若飞云，一缕魂魄存于天地间。一生的轮回如春夏秋冬四季，更替无穷，这本就是自然。我所爱者，如花朵般盛开，又如落叶归根般消亡，她又回到大自然中的一个环节，我为何再去悲天悯人的哭泣呢？反之应该为她感到高兴，这样一想，便也不觉得难过。”
这一番言论，让得意洋洋的心性被削弱，而所有安慰他的话语也都咽了回去，最终转身愤愤离去。这也是因为人们往往缺乏真正领悟生命与死亡真谛的人们所能理解。
除了对自己的死亡也有着超然的情怀，对自己来说，如果哪日自己命尽之后，将不会像古代厚葬那样奢华，只需“天下为棺”便可。但众弟子却无法接受这样的提议，他们听到这番话，不禁涟涟泪下，说：“您既不要墓葬奢华，我们则尊重您的安排，但以天地为棺，我们只怕那些野兽会啃食您的身体啊！”
但这些都不曾放在心上的东西，对于他们来说已经足够。因此，他们知道此乃吾师万年的智慧决断，便没有更多言语，却默默感激，因为能够理解这份超越凡胎凡性的境界，即便是不多的人。
《至乐》中有一句，“生亦何欢？死亦何惧？”正如那位充满智慧与勇气的大师所言，每个人的一切生活活动都是宇宙间的一个短暂片段，它本身就是一种平常的事物。而只有坦然面对死亡才能领悟到生命背后的真正意义。
