绝学无忧。御注曰：学以穷理，方其务学以穷理，思虑善否，参稽治乱，能勿忧乎？学以致道，见道而绝学，损之又损，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧。臣义曰：全於天者，无待於外，故绝学。是非无涯，妄知妄见，分别无已，故多忧。学绝则无事於思虑，而完复其精神，而不为聪明之役，使其性命之真自得其所，不必再求于外也。
唯与阿相去几何？善与恶相去何若？
御注曰：唯阿同声，但在于一物中；善恶一性，小智自私，将这两种不同的事物分开了，这就是人间的常识和知识了。但实际上，它们并没有真正的区别，只是一个虚幻的界限。
臣义曰：唯阿、善恶，都只是出自于我们心里的感觉和判断，没有什么实际的差别。而且，我们往往因为自己的小聪明，就将这些看似有区别的事物分成两个不同的世界，这其实是一种误解。在这个世界上，并没有真正的界限可以划分它们，因为它们都来自于同一个源头——我们的本质。
人之所畏，不可不畏。
御注曰：鼓万物而不与圣人同忧者，是因为他们明白了大自然的规律和节奏；吉凶与民同息者，是因为它影响着每个人的生活。但那些能够理解这一点的人，他们不会过度担忧，因为他们知道这些事情都是按照一定规律运行着，所以就像《诗》中说的那样，“畏天之威”。
臣义曰：“”“”，我因此完全放下了所有的心念，对一切都不再有任何恐惧或期待，我已经超越了世俗的一切。我现在只关心如何保持我的内心平静，不被外界的事情打扰。这就是我为什么说，我已经忘记了一切，一切都变得透明，如同空气一样不可触摸。我现在只是随遇而安，有时感到高兴，有时感到悲伤，但总是接受现实，用一种宁静的心态面对一切。这正是我追求的一种状态，也是我想要达到的境界。我现在只愿意做一个观察者，让世间万象在我眼前展开，同时保持我的内心自由，不受任何束缚。
荒兮，其未央哉！
御注曰：“”“”，世上的变化永远是在进行中，没有终点，每个人都在不断地追逐着自己认为重要的事情，但却发现那些事情最终还是会消失得像云雾一样，看不到踪迹。这就是人们常说的“荒兮”，代表的是时间流逝带来的感慨，以及对于生命有限性的反思。
臣义曰：“”“”，这是生存的一部分，也是人类社会发展的一个过程。当我们沉浸其中的时候，我们似乎找到了快乐和满足，但是当我们停下来思考一下，我们会发现这不过是一场短暂的舞蹈，最终还是要结束。而那些能够超脱这种局限的人，他们不会被外部世界所困扰，他们知道真正重要的是内心的平静和觉悟，而不是不断地追求更多更好的东西。这才是生命真正意义上的丰富和充实。
