近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题。在面对生离死别时，我们心中总会充满悲痛之情。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子战国中期的哲学家，他不仅是一位伟大的思想家、文学家，也是道家学派的主要创始人之一，与老子并称“老庄”。他的文采更胜一筹，他游历过许多国家，看到过很多的人文风情，所以其思想更有见地。
关于生死，庄子有着独到的见解。不过，在那个时候很多的人对他的看法并不理解。在庄子的晚年时期，他的结发妻因病逝世。当听到这个噩耗时，他的老朋友惠施急忙赶到庄子的房中吊唁。他担心庄子过于悲痛，因此准备了很多话来劝解和开导。然而，当惠施到了庄子的房中，只见他脸上毫无悲伤之色，只是非常散漫地坐在那里，有时还与人谈论着些许事宜。
更让人难以理解的是，尽管这是在一个人的葬礼上，但庄子竟然拿起瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光放声高歌。这一幕使得惠施感到气愤，对着庄子说：“这是你的结发妻，与你相伴多年，为你绵延子嗣，照顾家中的老小，如今她故去了，你说对生死看淡不难过也就罢了，现在却在这里高歌起舞，这不是太过分了吗？”
听到了惠施的话语后，庄子没有气恼或恼怒，而是非常平静地说：“我与她相伴一生的时间已经结束，如今她故去，我内心自然而然会有一丝悲哀。但作为一个凡夫俗子的我，并不明白真正意义上的生命以及死亡。而且，因为我的思维尚未达到通晓天地道德层次，所以我能坦然接受这一切。”
当被问及“何为生死之理”时，庄子回答说：“一个人的一生的本质不过是一个形态和气息共同构成的一缕魂魄，它存在于天地之间，就像春夏秋冬四季不断轮回一般自然发生变化。既然如此，她现在已成为天地间的一部分，我为何再需要去哭泣？反而应该为她的灵魂感到喜悦，这样想就不会感到难受。”这样的言论让惠施也无奈至极，没有更多安慰的话语可以继续用来劝告他，最终转身离开。
此外，对自己的死亡观念也是相当淡泊无闻。他认为人类只是由几个阴阳二气聚集起来形成的一个灵魂，一旦聚集则生成生命，一旦散去便成为空虚——这本就是大自然赋予我们的正常过程。不需要将死亡视作重大的事件。古代厚葬成风，但凡有点身份的地位者，其墓室都极尽奢华；然而，即便拥有众多弟弟徒弟如同手足般亲密关怀的作者，也坚持在自己最后休止前不要进行奢华厚葬，只需天覆为棺即可。
但这些提议遭到了他们师父所爱护者的强烈反对，他们担忧那些野兽如鹰、乌鸦和蚁虫、豺狼若夺走主人遗体，将无法避免一些非人道的事情发生。此话虽出自学生口，却触动了老师的心弦，使得老师不得不同意他们所虑虑的情感，而笑答道：“如果我们为了先前的食物让后来的动物享用，那岂不是失衡？”于是他们明白了他的决断，便停止争辩，因为能够像他这样轻易接受命运的人确实少之又少，大多数人听闻此种思考方式，则往往批评其冷漠无情；其实正因为他对于生命与死亡有了一番深刻领悟，所以才能达到一种超越常人的境界。
《至乐》篇里有一句“生亦何欢？死亦何惧？”正如作者所言，无论是生活还是死亡，都不过像是春夏秋冬四季轮换一般简单自然的事象。这才是真正理解大自然意义的大智慧。只有坦然面对死亡才能领悟到生命本质上的意义。
