近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题。在面对生离死别时，我们心中总会充满悲痛之情。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子，战国中期的哲学家，其独到的见解在当时许多人都不理解。在庄子的晚年，他的结发妻因病逝世，老朋友惠施急忙赶到吊唁，但看到庄子毫无悲伤之色，只是散漫地坐着，与人谈论着事物，还拿着瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光高歌起舞。这让惠施感到不解和愤怒。
然而，庄子平静地说：“我与她相伴一生，如今故去，我心中自然有悲，但自己只是个凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道，因此也就不难过了。”他认为人的一生本没有形态，只是一缕魂魄存于天地间，一生的变化如同春夏秋冬四季更替一般自然。因此，他并不为妻子的去世而哭泣，而是感到庆幸，因为她已安睡在天地巨室之间。
对自己的生死观，也同样淡泊无华。他认为人乃一缕魂气聚集起来的，生的确实气聚，死则是气散，这本就是自然而然的事情。不需要将死亡看得太重。虽然他的徒弟们希望按照他的意愿厚葬他，但他坚持只要天地为棺即可，因为这也是大自然的一部分，并不需要人类特有的奢华来标示一个生命。
这些看似超脱于世俗常识的情感表达，却正反映了庄子的深邃哲学。他通过这种方式，将个人情感与宇宙规律融合，使得个人命运显得微不足道，而真正重要的是认识到生命与死亡都是宇宙运行中的小小环节，从而达到一种超脱的心境。
《至乐》中所言“生亦何欢，死亦何惧”，正如庄子所言，这些都不过是在大自然长河中的短暂瞬间，无需过度忧虑或欢喜。只有坦然面对死亡才能领悟到生命和宇宙的真谛。这便是庄子的“无为之治”，一种超越现实束缚、追求内心自由与宁静的心灵状态。
