近日全球性疾病肆意蔓延，世界上有数以万计的人因此丧生，疫情之下生死又成了人们讨论的话题。在面对生离死别时，我们心中总会充满悲痛之情。庄子是我国历史上著名的思想家、教育家，那么他对于生死是如何看待的呢？
庄子，战国中期的哲学家，其思想深邃而独到。他认为人的一生本就没有固定的形态，只是一缕魂魄在天地间游走，就像春夏秋冬四季更替一样自然无力。所以，他并不将死亡视为终极悲剧，而是把它看作是一种自然过程，即气聚成生命、气散成死亡，这本身就是宇宙运行的规律。
在庄子的晚年，他的结发妻因病逝世，朋友惠施急忙赶来吊唁，但见庄子脸上毫无悲伤之色，只是散漫地坐着，有时还和人谈话，还拿瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光高歌。这让惠施非常不解和愤怒。但庄子平静地说：“我与她相伴一生，如今故去，我心中自然有悲，但自己只是个凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道，所以我不难过。”他解释说，因为我们都不是真正了解生的本质，也不知道死亡之后会发生什么，所以就应该坦然接受。
他的这一番言论让惠施感到无奈，所有安慰的话语也都咽了回去，最终转身离开。而且，在他的弟子们面前，他曾说，如果有一天自己去世，他们只需用天地作为棺材即可，没有必要厚葬。但他们却无法接受这样的想法，因为他们害怕那些野兽啃食自己的老师身体。然而，这些都不在乎于庄子，他知道他们的心意，便笑着向他们说道：“如果夺取前者的食物给后者享用，那岂不是失去了公正？”
这些话语表达了庄子的超脱观念，即使是在最亲密的人丧失后，也能保持平静，因为他已经理解了生命和死亡之间根本没有绝对意义。他所说的“生亦何欢，死亦何惧”，正如《至乐》中的那句话，用来形容人的生活状态，它既简单又深刻。
通过这段经历，我们可以看到，无论是在古代还是现代，对于如何面对生命和死亡的问题，每个人都有各自不同的答案。有些人可能选择沉浸在哀悼中，而有些人则像庄子一样，将其视为一种自然现象，从而获得超脱感。而这种超脱感，是很多哲学家的追求，也是人类精神世界的一个重要部分。
