在中国现代十大道教名人中，邱处机以其不凡的修为和卓越的贡献脱颖而出。公元1148年至1227年，他以通密为字，长春子为号，在金朝末年和蒙古帝国统治时期活跃于社会舞台。他因远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名遐迩。在道教历史中，被奉为全真道「七真」之一，以及龙门派的祖师。
邱处机是王重阳的弟子之一，与其他六位兄弟共同创立了全真派。王重阳去世后，邱处机隐居磻溪穴居六年，再到龙门山潜修七年，这期间他深入研究养生学和道学，并广交文人学士，获得丰富知识。
他的生活极为清苦，但他始终保持着静心忘念、密考丹经的态度。1188年，他应金世宗召往燕京塑像并主持“万春节”醮事，其声望大振。此后，他回到故里修建滨都宫，并在1203至1219年的时间内在山东等地传教，为全真道的发展做出了巨大的贡献。
金兴定三年（1219年），成吉思汗听说了邱处机法术超群，便遣使相召。邱处机率从莱州动身，经过数千里的艰险之路，最终会见了成吉思汗。在那里，他向成吉思汗进言：“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”。这番讲话深得成吉思汗赞赏，被尊称“神仙”。
回国后，邱处机继续影响着社会，以其宽厚仁慈的心怀，对待奴隶问题给予释放，对汉族学者提供帮助，使得全真教盛极一时。他最终在1227年的病逝前夕被追封為“长春演道主教真人”，留下了《溪集》、《鸣道集》等著作，也有徒弟李志常所著《长春真人西游记》记录了他的西行故事。这段传奇的人生，让他成为中国现代十大道教名人的代表人物之一。
