在唐朝，张万福是一位著名的道士，他活跃于玄宗时期（712～755年），据说他曾参与编撰《一切道经音义》，并以京太清观大德的身份参与了这项工作。他的作品包括《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》、《洞玄灵宝度人经经诀音义》等，其中体现了他对于道教斋醮科仪和灵宝派经典疏解的重视。
张万福认为人的禀气有清浊之分，出生后便有贤愚之别，因此提出了针对不同修道对象的种种戒律。他强调这些戒律是修行者首先必须进行的科目，只有持戒才能断除情欲、修善止恶、获得仙缘。在他的思想中，“修心即修身”，因为心是身神之主，能保持形神不离，从而长生不老。
在《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》中，他详细介绍了当时坛醮仪式，并强调了诚意为关键，不诚则不灵。此外，他还描述了唐代道教服饰制度以及参师仪式等内容。
虽然张万福的大部分作品散佚，但仅从现存材料看，他已经成为继陆修静之后、杜光庭之前重要整理者和发展者，为后世研究唐代道教斋醮科仪提供了一些珍贵文献。
